在生活中，對你沒好處的隻是那些跟你做了十年鄰居卻不知道你的名字的人，那些“毀謗”、“欺慢”你的人，都是你的“潛在顧客”，都可能有益於你，關鍵看你有沒有“增益”功夫。
王陽明的“動忍增益”功夫做得很好，雖然“毀謗”、“欺慢”幾乎伴隨他一生，他總能得其利而避其弊，使自己的德業、事業雙獲豐收。
王陽明謫居貴州的龍場驛時，是他一生最倒黴的時候，他卻將之變成了幸運的開始。驛站主要負責來往官員、信使的接待工作，相當於官方招待所、郵電局，龍場驛地處萬山叢中，一個月都難得搞一次接待工作。王陽明有大量空閑時間，於是開設龍岡書院，免費給愛學習的人講學。慕名而來者很多，他因此名聲大噪。龍場驛屬思州管轄，思州太守不知為了耍威風，還是嫉妒王陽明的名聲，無故派人前來搗亂。當地群眾看不過意，自發組織起來，將那些公差打走了。
思州太守更是惱怒，上告王陽明不服管教、聚眾鬧事。思州按察副使毛應奎是王陽明的餘姚同鄉，擔心他受害，於是出麵斡旋，勸他去向太守賠個不是。此時，王陽明還沒忘了按良知做事，一方麵，他認為當麵道歉不合情理，隻會助長對方的歪風邪氣；一方麵，他卻又願意做一回“矮子”，給太守一個台階下。於是，他給毛應奎寫了一封措辭懇切的信：
“昨承遣人喻以禍福利害，且令勉赴太府請謝，此非道誼深情，決不至此，感激之至，言無所容！但差人至龍場陵侮，此自差人挾勢擅威，非太府使之也。龍場諸夷與之爭鬥，此自諸夷憤恨不平，亦非某使之也。然則太府固未嚐辱某，某亦未嚐傲太府，何所得罪而遽請謝乎？跪拜之禮，亦小官常分，不足以為辱，然亦不當無故而行之。不當行而行，與當行而不行，其為取辱一也。廢逐小臣，所守待死者，忠信禮義而已，又棄此而不守，禍莫大焉！”
他表明，跪拜太守，是他這個小官應盡的禮儀，沒有什麼不可以。但太守沒錯，自己也沒錯，如果道歉，反見得雙方有錯了。接下來，他又寫道，自己“瘴癘蠱毒之與處，魑魅魍魎之與遊，日有三死焉”，言下之意，到了這種地步，怕死也無益，太守如果不依不饒，他也沒有辦法。
結果，“太守慚服”，再也不來找王陽明的麻煩。而當地的秀才、衛所官員更是仰慕他的為人和學問，紛紛上門求益。安宣慰還派人送來米、肉、仆役、金帛、鞍馬等，王陽明隻收下一些生活必需品，其餘的都遜謝不受。
王陽明受到太守的“欺慢”和“毀謗”，他本著良知不動心，得體地處置，結果壞事變好事，他的處境反倒比以前好多了，名聲也比以前更大了。
《佛遺教經》說：“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。”一點羞辱都不能忍，像爆炸一樣一點就炸的都是小人物，那些能夠“忍辱”的人，才可能成為有大智慧、大才能的人，才可能辦成大事，成為大人物。所以，對人生事業來說，“忍辱增益”的功夫很重要！