166章諸神之戰(十四)
“施主聰慧過人，當真與我佛有緣。”支謙喜悅，合掌讚道：“南部瞻洲就在我們腳下，閻浮提這個洲形如庵摩羅果，略為扁圓，運行於虛空。上有四大海洋，分隔陸地。地球上的大陸都是北廣南狹，故閻浮提人的臉形也與之相仿，是瓜子臉，下巴尖。”
劉禪大為佩服，科學直到最近兩百年，才證明地球是個扁圓球體；而佛經中早在二千多年前就提出了。
“其他有生命還有東勝神洲、西牛賀洲，北俱盧洲。東、西兩洲人的壽命約為南部瞻洲人壽命的二倍半；北洲人是南部瞻洲地球人壽命的十倍，並都隨著我們壽命的增減而相應變動。東、西兩洲陸地形狀是半月形，北洲陸地形狀是園形。將四大部洲圈起來，其中的範圍叫做‘四天下’，又名‘小世界’。而修行至初禪，即可在定境中看到須彌山和四大部洲，佛之羅漢弟子，如目連等，一晝夜即可飛行遍四天下，數盡其中的人民、動植物種類。可見聖境誠非凡夫所能想象分別。”
“每一大千世界，稱為一佛土，有佛住世，教化眾生。有的大千世界有千億四天下，有的有萬億四天下，大小不一。世界為欲界、色界、無色界。欲界從地獄直到他化自在天，色界從梵天直到色究竟天，四空天為無色界。其中人民相貌、身量、衣著、壽命、受用等，難以盡述。有正世界，有側世界，有覆世界，有仰世界，差別萬端；人民的身體、相貌也千差萬別，有的頭大身小，有的多手多足，並有不同的壽命、名字、禮儀、住處．每一世界懸浮於空中，下有風輪執持。”
劉禪對此也略懂一二。所謂風輪，即是無形的強大引力。這是現代科學所證明的。佛教向我們提示了至極廣大的宇宙觀。以須彌山為軸，有四大部洲繞日而行。即有四個繞恒星旋轉的星球，上麵者有人類居住，有生命存在。其餘三個有而佛教說的“大千世界”，共有百億四天下，這是多麼廣大的宇宙觀！而現代科學也證實了此理。但其雖探測至外太空，尚未尋找到其餘三個有人類居住的星體，可見佛法的廣大。
“宇宙生命的形式也不止人類和動物，共有八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。其中，天的層次較多，從下至上依次為——四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天、非想非非想處天等。”
在佛教宇宙觀裏，不僅銀河係裏到處充滿著人類，而且宇宙生命的形式也不止人類和動物。比人類高級的生命叫天（即通常所說的天神），比人低一級但比動物高級的是阿修羅（即通常意義的鬼），比動物還低級的是餓鬼和地獄，這就是佛教通常所說的六道生命。
支謙講得滔滔不絕，眉飛色舞，頭頭是道，天花亂墜，甚是精彩。
劉禪和大夥聽得十分震撼，這是他們從來沒有聽到過的。