168章諸神之戰(十六)
果不其然，劉禪耳邊傳來支謙痛心疾首的哭喊：“施主啊，這可怎麼辦？我教的彌勒佛被摩尼教搶去了，我如何向佛祖如來交代啊？”
眾人不禁莞爾，劉禪笑道：“支謙大師過慮了。如果彌勒佛真的存在，有更多的人信仰他，不是好事嗎？”
“我要告狀。就告康茂和摩尼教搶奪我教佛祖。”支謙涕淚俱下。
看到支謙那副痛不欲生的慘狀，劉禪做神秘狀，說道：“支謙大師，這樣吧。我給你出個主意，定然讓你滿意。”
“施主請賜教。”支謙精神大振，急忙合掌問道。
劉禪看了一眼康茂，笑道：“他摩尼教可以搶貴教的彌勒佛，貴教也可以搶他的明尊上帝啊。”
“對啊！”支謙恍然大悟，一拍光頭，滿臉驚喜，大喊道：“俗話講得好，來而不往非禮也。他搶我教的彌勒佛，我教也可以讓他的明尊上帝為我佛服務。”
“你敢？”康茂一臉憤怒，拍案而起，怒目而視。
“還是施主聰明絕頂。”支謙又豎起大拇指讚道。
“兩位大師稍安勿躁。”劉禪向兩人連連擺手，裝出一副恍然大悟的樣子，笑道：“支謙大師，貴教不是有許多明王嗎？”
“我是真是被氣得昏了頭。”支謙笑道：“我教有諸多明王為佛所用呢。”
“明者，即光明普照之意也。因明王借佛的智慧光明摧破眾生之煩惱業障，所以稱為“明王”。《金剛經》裏就有八大明王：金剛手菩薩現作降三世明王、妙吉祥菩薩現作兩臂六頭六足之大威德金剛明王、虛空藏菩薩現作大笑金剛明王、慈氏菩薩現作大輪金剛明王、觀自在菩薩現作馬頭金剛明王、地藏菩薩現作無能勝明王、除蓋障菩薩現作不動尊金剛明王、普賢菩薩現作步擲金剛明王。”支謙徐徐說道。
八世紀時印度的密教，由善無畏、金剛智、不空等祖師傳入中國，從此修習傳授形成密宗，中國佛教才開始有禪宗和密宗之分。劉禪在後世對佛教密宗略有涉獵，在佛教密宗中，諸佛有所謂自性輪身，以及教令輪身之分。所謂教令輪身，即諸佛顯現威猛忿怒之形相，以摧破魔障。而明王即為諸佛的教令輪身。
密宗最重要的明王有八位，稱‘八大明王’分別是：一、孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息災除難，護持佛法，利益眾生。與一般明王呈忿怒形相不同，此明王為慈悲的菩薩相。以此明王為本尊的修持法，是密宗最重要的修持法；二、馬頭明王——即印度神話中的毗濕奴。此明王頭戴白馬頭，頭發如怒吼之獅。能除一切眾生之災厄，鎮一切眾生恐怖，解除一切眾生危難；三、不動明王——傳說乃大日如來之教令輪身。是東南西北中五大明王中，居中鎮守之明王。其重要程度可與孔雀相比。此明王能夠摧毀邪魔，教化眾生，並引導迷妄眾生歸佛法正途；四、降三世明王——所謂降三世，即降服過去，現在，未來三世中的貪、嗔、癡三毒。是鎮守東方之明王，有時也稱此明王為勝三世或金剛摧破。五、軍荼利明王——鎮守南方的明王。軍荼利是梵文，意為‘甘露’。此明王能摧伏魔障，以大慈悲方便心顯現忿怒之形，令修行者得以速得成就。以此明王為本尊甘露瓶的秘法既稱為軍荼利明王法，能降魔息災，驅除蛇障熱惱；六、大威德明王——梵名閻曼德迦，別稱降焰魔尊，六臂六首六足，鎮守西方，有大威德力，能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍；七、金剛夜叉明王——又名金剛盡，金剛啖食，配於北方。能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。三麵六臂，五眼怒張。手持金剛鈴，表示以般若之智警悟群迷；八、無能勝明王——無能勝意既無不可破。相傳是釋迦牟尼化身。有無比自在之神力，能降服眾生煩惱魔障，顯現憤怒之形以對治惡魔。四臂四麵，每麵各有三目，青蛇環繞，發如火焰。