鍾繇的軍事才能讓人看的目瞪口呆，這哪是蕭何啊？很明顯是蕭何和韓信二合一的加強版！
漢獻帝從長安遷到洛陽，鍾繇留在了關中地區，經過幾年努力，鍾繇使荒涼的關中地區變得民實殷富，為後來曹操征伐關中各地打下了物質基礎，鍾繇因此功又被任命為前軍師。
鍾繇是一個明察秋毫的人，而且以偵破刑事案件，並以刑獄著稱。
有一次曹操詢問眾臣，是不是可以用割去肢體及宮刑取代死刑製度。
其中很多人不同意，而鍾繇卻同意這種刑法。
鍾繇認為首先應該廢除死刑，但是為了讓刑法更有震撼感，讓其他人不敢輕易犯罪，所以替代死刑的刑法要比死刑更有震懾作用，這就是一種樸素的刑罰法理思想。
魏明帝曹睿的時代，鍾繇舊事重提，重新上疏皇帝並引發了是否可以用重刑取代死刑的大討論，但是由於當時蜀國正在鬧騰，曹睿實在沒有心思搞這種法理辯論，所以鍾繇的理論被無限期擱置了，而這一擱置就是一千七百多年，也就是整個的封建社會。
鍾繇雖得曹丕重用，任為三公之一，在曹丕一朝卻並無多大作為，曹丕死後，魏明帝曹睿封鍾繇為定陵侯，並升為太傅。
可是此時的鍾繇已到晚年，雖然他還在為曹魏兢兢業業工作，但是他知道自己的精力已經大不如前了。曹睿也對這位功勳老臣非常體貼，知道鍾繇有關節病，所以特免了鍾繇入朝朝拜皇帝的禮儀，後來各朝都沿用了這個體例，三公生病的皆可以不拜。
鍾繇的身體是一天不如一天，連上朝都很難了，到後來竟然出現了幻覺，他總看見一個美麗異常的女人來到他門前。他向人說這件事情的時候，別人都說那個女人是個女鬼。後來，這個女人又來找鍾繇，不敢向前，站在門外。鍾繇問她為什麼不進來，女人說怕您殺我。鍾繇說沒有的事，並殷勤邀請，於是女人便進到他的屋中。鍾繇想把她殺了，卻又生了一絲憐惜之情，下不了手。所以隻是舉刀砍傷了她的大腿，女人還是逃了，血流滿路。第二天鍾繇讓人去沿著血跡尋找，結果找到一座大墓，棺中有一個漂亮的婦人，容貌如活人一樣，穿著白綢衣衫，坎肩上繡有花紋，左大腿受了傷。
這個故事當然是假的，不過也正說明了鍾繇的性格，他明決卻對所有人充滿了同情心，他睿智卻可以寬容，他有著冷酷的外表，卻有著一顆慈善的心。
太和四年（230年），鍾繇辭世，死時魏明帝曹睿穿孝衣憑吊，並諡其為成侯，下詔讚其“功高德茂”。
由於曆史太過久遠，鍾繇的字不可能有真跡完整保留下來，但是我仍然相信，那是一種蒼勁中帶著柔弱的書法形態，因為人品不能決定書法的好壞，但性格卻可以！
三傑的悼詞：
把王朗、華歆、鍾繇這三個人的悼詞放在一起寫，並不是因為對他們三個人不重視，相反是因為對他們功績的承認。
因為他們三個人都顯示了對曹氏政權最大程度的忠誠，沒有猶豫，沒有見風使舵，隻是因為一種信仰，一種另類的忠誠，這三個人才最終走到一起，共同搭建起曹魏政權最早的政治平台。
曹丕曾說：“此三公者，乃一代之偉人也，後世殆難繼矣！”難道還有比這更為真誠的評價嗎？
曹丕一生也未曾有過作為，但他看人還是蠻準的，三公死後，曹魏再沒有有能力的智謀之臣可以承擔起複興曹氏的重任來。
他們的離開是曹魏的悲哀，也是曆史的悲哀。