陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：“嗟予季行役，夙夜無寐！上慎旃哉！猶來無棄！”（《陟岵》）
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！（《小雅·采薇》，參看《出車》、《枤杜》）
何草不黃！何日不行！何人不將，經營四方！何草不玄！何人不矜！哀我征夫，獨為匪民？（《小雅·何草不黃》）
中穀有蓷，暵其濕矣！有女仳離，啜其泣矣！啜其泣矣！何嗟及矣！（《王風·中穀有蓷》）
有兔爰爰，雉離於羅。我生之初，尚無為。我生之後，逢此百罹。尚寐無吪！（《兔爰》）
苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。（《苕之華》）
讀了這幾篇詩，可以想見那時的百姓受的痛苦了。
第二，那時諸侯互相侵略，滅國破家不計其數。古代封建製度的種種社會階級都漸漸的消滅了。就是那些不曾消滅的階級，也漸漸的可以互相交通了。古代封建製度的社會，最重階級。《左傳》昭十年，芋尹無宇曰：“天之經略，諸侯正封，古之製也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？……天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。馬有圉，牛有牧，以待百事。”
古代社會的階級，約有五等：
一、王（天子）
二、諸侯（公、侯、伯、子、男）
三、大夫
四、士
五、庶人（皂、輿、隸、僚、仆、台）
到了這時代，諸侯也可稱王了。大夫有時比諸侯還有權勢了（如魯之三家，晉之六卿。到了後來，三家分晉，田氏代齊，更不用說了），亡國的諸侯卿大夫，有時連奴隸都比不上了。《國風》上說的：
式微式微，胡不歸！微君之躬，胡為乎泥中！（《邶風·式微》）
瑣兮尾兮，流離之子！叔兮伯兮，褒如充耳！（《邶風·旄丘》）
可以想見當時亡國君臣的苦處了。《國風》又說：
東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊羆是裘。私人之子，百僚是試。（《小雅·大東》）
可以想見當時下等社會的人，也往往有些“暴發戶”，往往會爬到社會的上層去。再看《論語》上說的公叔文子和他的家臣大夫僎同升諸公。又看《春秋》時，飯牛的甯戚，賣作奴隸的百裏奚，鄭國商人弦高，都能跳上政治舞台，建功立業。可見當時的社會階級，早已不如從前的嚴緊了。
第三，封建時代的階級雖然漸漸消滅了，卻新添了一種生計上的階級。那時社會漸漸成了一個貧富很不平均的社會。富貴的太富貴了，貧苦的太貧苦了。
《國風》上所寫貧苦人家的情形，不止一處（參觀上文第一條）。內中寫那貧富太不平均的，也不止一處。如：
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：“嗟予季行役，夙夜無寐！上慎旃哉！猶來無棄！”（《陟岵》）
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！（《小雅·采薇》，參看《出車》、《枤杜》）
何草不黃！何日不行！何人不將，經營四方！何草不玄！何人不矜！哀我征夫，獨為匪民？（《小雅·何草不黃》）
中穀有蓷，暵其濕矣！有女仳離，啜其泣矣！啜其泣矣！何嗟及矣！（《王風·中穀有蓷》）
有兔爰爰，雉離於羅。我生之初，尚無為。我生之後，逢此百罹。尚寐無吪！（《兔爰》）
苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。（《苕之華》）
讀了這幾篇詩，可以想見那時的百姓受的痛苦了。
第二，那時諸侯互相侵略，滅國破家不計其數。古代封建製度的種種社會階級都漸漸的消滅了。就是那些不曾消滅的階級，也漸漸的可以互相交通了。古代封建製度的社會，最重階級。《左傳》昭十年，芋尹無宇曰：“天之經略，諸侯正封，古之製也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？……天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。馬有圉，牛有牧，以待百事。”