如果我們學會了順其自然，也許我們會有意想不到的收獲，就像上麵故事裏的樵夫一樣。
諸葛亮有句名言：“淡泊以明誌，寧靜而致遠。”所謂“寧靜而致遠”，就是要不因寵愛而忘形、不因失落而悵然，不因富貴而驕縱，不因清貧而自慚。得意，也不忘時、忘形、忘神、忘乎所以；失意，也不頹唐沮喪，不複聊賴；喜悅，眉梢不外溢；痛苦，表情不抽搐。內斂，內向，氣守丹田，不浮不躁，不自惹，不自擾，不自亂，不自淫，不自賤，不自屈。
有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裏采擷鮮花到寺院供佛。一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師欣喜地說道：“你每天都這麼虔誠地來以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。”
信徒非常歡喜地回答道：“這是應該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了。我是一個家庭主婦，如何在喧囂的城市中保持一顆清淨純潔的心呢？”
無德禪師反問道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識，我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？”
信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因花梗的一端在水裏容易腐爛，腐爛之後水分不易吸收，就容易凋謝！”
無德禪師道：“保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣，我們的生活環境像瓶裏的水，我們就是花，唯有不停淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討、改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。”
信徒聽後，歡喜作禮感謝道：“謝謝禪師的開示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鍾暮鼓，菩提梵唱的寧靜。”
無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鍾鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”
無德說“熱鬧場中作道場”，隻要自己息下妄緣，拋開雜念，哪裏不可寧靜呢？如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。禪者重視“當下”，何必明天呢？“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”即此之謂也。
一個人在做人做事上，要達到理想的境界，應使自己經常情緒安寧，心地澄清。無論怎麼忙，每天最好能安排出片刻的獨處和寧靜，在這寧靜的氛圍中，人的思想會寧靜而清晰，情緒也最容易歸於平和，說不定，就因為你擁有片刻的寧靜可以避免一些魯莽、浮躁、荒謬、無聊的事情發生。
每個人都想求內心的寧靜，內心的寧靜是什麼？其中的含義，有幾個人真正的知道？是問心無愧？晚上不做噩夢？還是一生一世對別人的歉疚？讓我們從下麵的故事中獲得答案吧。
如果我們學會了順其自然，也許我們會有意想不到的收獲，就像上麵故事裏的樵夫一樣。
諸葛亮有句名言：“淡泊以明誌，寧靜而致遠。”所謂“寧靜而致遠”，就是要不因寵愛而忘形、不因失落而悵然，不因富貴而驕縱，不因清貧而自慚。得意，也不忘時、忘形、忘神、忘乎所以；失意，也不頹唐沮喪，不複聊賴；喜悅，眉梢不外溢；痛苦，表情不抽搐。內斂，內向，氣守丹田，不浮不躁，不自惹，不自擾，不自亂，不自淫，不自賤，不自屈。
有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裏采擷鮮花到寺院供佛。一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師欣喜地說道：“你每天都這麼虔誠地來以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。”