第2章 唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心
古今中外，大凡有所作為者，無不曆經曲折，在通往成功的路上經受許多磨難。這些經曆成為人生途中的一筆珍貴財富。
據史料記載，鑒真法師自小聰明好學，有極高的悟性，在14歲時被智滿收為沙彌，居大雲寺。師父見他天資聰穎便有意鍛煉他，讓他做了寺裏最苦的行腳僧。他每天外出化緣，風裏來雨裏去，苦不堪言，還無端地遭人諷刺和白眼。他對此憤憤不平。
有一天夜裏下了很大的雨。鑒真知道路肯定泥濘難走，索性賴在床上睡懶覺。師父找來看到他的床前放了大堆穿爛的草鞋，便問他為什麼還不出去化緣。
鑒真說："我做苦行僧也一年多了吧，穿壞的鞋比人家一輩子穿的都多，也該為寺裏省省了吧？"師父笑了笑，拉起鑒真說："你隨我出去走走吧。"
鑒真隨師父來到寺前的一條小路上，路上滿是泥濘。師父問："你想做什麼樣的和尚？是做一天和尚撞一天鍾，還是做一個光大佛法的名僧？"鑒真答道："當然想做名僧。"
師父又對鑒真說："你昨天一定走過這條路吧？你能找到昨天的足跡嗎？"
"不能。昨天路又硬又光，怎麼可能留下腳印呢？"鑒真說。
"那麼今天你再在這條路上走，能留下痕跡嗎？"
"當然能。"鑒真不解師父的意思。
"泥濘的路上才能留下痕跡。隻有在困境中不停跋涉的人，才能在人生的道路上留下自己的足跡呀。"師父解釋說。
師父的話使鑒真堅定了自己的誌向。後來鑒真法師六次東渡，途中經曆各種磨難，終於到達了日本九州，為中日友好和文化交流做出了不可磨滅的貢獻。
那些一生庸庸碌碌的人，不會給世人留下任何有益的啟示，也不會取得任何成就。隻有在逆境中不停地行走，把磨難當成是自己人生的一筆財富，他們的腳印才能成為其價值的體現。
佛教中有個詞語叫"增上緣"，就是促進我們精神進步的緣。它有兩類，有順緣、有逆緣：一切合情合理的，這是順增上緣；一切煩惱惡劣的，這是逆增上緣。 兩類都會運用，你在菩薩道上就會一帆風順；兩類要是隻會用一類，那你必定有障礙。逆境，我們利用好了，就是"逆增上緣"。相反，如果利用不好，就白白錯過了寶貴的進步的機會。
用佛教的觀點來看，逆境、挫折、會使人墮落，隻有對逆境產生煩惱才令人喪誌。挫折不可怕、也不可恥，遭遇挫折而能屹立不倒，更加值得讚賞。
人的一生要經過無數逆境才能走向成熟，用成熟老練的目光看世界。遇到逆境時我們往往會唉聲歎氣，怨天尤人，卻不知逆境正是教會我們成熟最好的老師。
國外銀行家有一句格言是：破產12次的人是可以信任的。人們說："嘴上無毛，辦事不牢。"就是因為年輕人的閱曆少，而且經曆的挫折少，這樣的人容易把事情看的過於簡單，容易陷入盲目樂觀，也因為沒有經過挫折的磨練，而缺乏足夠的經驗、危機意識和堅強的戰勝困難的意誌。
人受了種種災厄，置身於逆境的時候，如同在爐子裏煉的鋼一般，鍛煉身心成為一個鋼鐵一樣的人。所以，人能受得住災厄與逆境而不為它所挫折，才能享受到大的利益。未經過此種鍛煉的人，則身體禁不住風霜折磨，精神的修養也不充分，終究成不了一個偉大的人物。
古語說："憂危啟聖智，厄窮見人傑。"意思是人處在困窮的時候，千萬不要灰心，須知這正是促成我們向前發展的一個契機，正是鍛煉琢磨人們成為堅強偉大的人物。