第21章 聽不到批評的人生，是最孤獨的人生
佛教觀點認為，世間隻有兩種人沒有過失：第一種是諸佛如來，他沒有過失，是真正的功德圓滿。第二種是自以為是的人。這種人剛強難化，他以為自己沒有過失，絕不接受別人的批評。
我們是凡夫，過失缺點一定很多，如果能歡喜接受別人的批評，把過失缺點改正過來，我們就會提升自己的品格。
古人常說："人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。"大善人的最可貴處，就是懂得改過。中國在曆代帝王之中，唐太宗為什麼把國家治理得好，為當代與後世人所景仰、所讚歎呢？很大的原因，就是他能聽取別人說他的過失，知過能改。這是帝王當中非常難得的。
古時候賢人君子 "聞過則喜"，聽到人家說他的過失，歡喜感激。因為自己造作過失不知道，別人發現了告訴你，讓你有機會改正過失，讓你有機會提升自己的德行，提升自己的智慧，提升自己的境界，當然應該感激。
聖法法師在《百喻故事廣釋》裏說：人是最愛麵子的動物。就算一個癡癡呆呆的人，也不願人家說他的壞處。愛麵子的人做事好勝，可是世間不如意事常有八九，而且一切成功的事，都經失敗而來。自尊心重的人就經不起打擊，懊惱喪誌失意，或走上自我毀滅之路。這是很危險的事情。
過去有個人，和許多人坐在屋裏，稱讚一個當時不在屋裏的人品行很好，隻是有兩個毛病：一是喜歡發火，二是做事欠考慮。正巧這個被議論的人從門口路過，聽到這話，立即發怒，衝進屋裏，抓住那個說自己毛病的人，舉手就打。旁邊的人問他道："為什麼打人？"那人回答說："我什麼時候喜歡發火而且做事倉卒呢？而這個人說我總是喜歡發火憤怒，做事情欠考慮，所以打他。"旁邊的人說："現在，你喜歡發火而且做事欠考慮的樣子已經表現出來了，又為何忌諱別人指出呢？"別人一旦指出過失，就產生怨恨責難的人，難免會使大家怪他愚昧無知。
人人都有他的長處和短處。發揮長處，消滅短處是成功的人。若是怕人批評又不肯修改，其長處也因此而被隱沒。我們在生活中虛心請教，接受人的批評，才能時時改過。不肯接受批評的人，聞過即悶在肚子裏，或欲爭執到底，甚至發生動武之舉，不但阻塞了善路，而且一切的是非鬥爭也由此發生。
從人性上說，人們大都喜歡聽到讚譽，而不大愛聽批評。承認無知，聞過則喜，非聖即賢。我們要學習接受別人的批評，勇於改過。別人縱然誤會我們，也不必去計較，更不必去爭論。所謂"有則改之，無則嘉勉"，我們對於別人的批評，要統統歡喜接受。
湖南省有家工廠廣泛發動職工給領導"挑毛病"。1983年6月，該廠先在部分班組試點。廠領導看到"挑毛病"活動對他們防止思想僵化有好處，於是決定在全廠專門設立"挑毛病獎"。短短幾個月，職工給領導挑出了大大小小150多個"毛病"，有力地推動了工廠的管理工作。國外有位企業家在決定大事時，做法與眾不同。他召集手下人開會，如果會上意見完全一致，他就宣布會議暫停；等到手下的人提出了反對意見，他才宣布複會。這位企業家經常在不同意見充分交鋒之後，才拍板作出決定。
無論是設"挑毛病獎"，還是等有了反對意見才作出決定，都有利於防止思想僵化，從而有利於促使問題得到正確的解決。
法國化學家普魯斯特和貝索勒的學術見解有如針尖對麥芒，尖銳對立。普魯斯特提出"定比定律"，貝索勒表示不敢苟同，兩人在法國《物理》雜誌上為此而爭論了9年之久。後來事實證明貝索勒錯了，然而普魯斯特說："發現'定比定律'的功勞，一半應歸功於貝索勒！"普魯斯特認為，正是作為"對立麵"，貝索勒提出了許多質疑，才促使他進一步深入研究和最終闡明了"定比定律"。
聽不到批評的人生，是最孤獨的人生；常常能聽到友人善意勸誡的人，一定是一個精神充實、充滿進取希望的人。