第三十七章．仇恨永遠不能化解仇恨，隻有慈悲才能化解仇恨
日本曾經有一位武士，遭人暗算了。當他臨終前，他的兒子勢至丸，發誓要替他報仇。
他搖搖頭，告誡兒子說：
"如果你替我報仇，仇人的兒子一定也要找你報仇。如此冤冤相報，永遠都脫離不了怨恨。你應該舍棄你的怨恨，立刻出家，祈願你的父親能夠獲得菩提。"
勢至丸沉痛地答應父親，並立刻舍棄怨恨而出家，終能免於被怨恨毀滅的厄運，成就一代高僧的偉大法業。
他就是日本高僧--法然上人。
人與人的相處，照理是應該很親愛很和善的，不應有什麼怨恨和仇視，可是由於各人的個性不同、知識不同、為人不同，往往因為一點小事，發生極大的爭端，由於爭執不休，於是就造成冤家對頭。這是世間到處可見的事實，我們自己也會有這樣的人生經驗。
彼此既因互相爭執而對立起來，我們是讓雙方就這樣的敵對下去呢，還是要設法解除彼此的仇視呢?
關於這一點，佛家認為：為了大家的和樂相處，為了大家的精神愉快，還是把那不祥的氣氛變化而為和善才好。佛經中說："不可怨以怨，終以得休息，行忍得息怒，此名如來法。"這是佛法解怨的方法。
我國有句古話也說："冤家宜解不宜結。"的確，有怨終須解除，如要解除，那是很苦的，而解除的惟一利器，就是一個"忍"字。老實說，你不想解除怨仇則已，如果要想解除的話，必須舉起"忍"這一利器，才能徹底地斬絕怨恨的根株。不然的話，以怨去解怨，無論怎樣都是解除不了的。以無怨恨和愛心去解除被此的怨恨，這是宇宙間永恒不變的真理，哪怕是天翻地覆，海枯石爛，這一真理是不變的。
話雖這麼說，但世間的人往往忽略這一點。在利害相關的大小生活圈子裏，以為必須鬥狠，難倒或打倒對方，才能夠稱為強者，才能使自己活得自在；如果不是這樣的話，就覺得自己活得很難受；一方受了損害，就認為必須痛痛快快地報複一下對方。如此回環往複，惡性循環，怨恨就像雪球一樣越滾越大。
所謂"恨"是對於生者存在不絕之恨，所謂"怨"是對於死者存在不能善罷幹休的不絕之怨。一個人如果不能舍棄這兩種惡念，他就永遠無法成佛。任何人如果懷著怨念而死，他的念就會轉變成業力，仍然停留在他的神識裏。這樣一來，他的八識田中就播下了一顆怨恨的種子，不斷地怨恨對方，任自己永遠地停留於惡道，終究不可能到達善道。這種不斷怨恨、互相殘殺等噩夢般的行為和心境，就是"地獄"。人常常讓自己活在怨恨的"地獄"，飽嚐椎心刺骨的痛苦，是多麼不值得啊！
"冤仇宜解，不宜結。"隻有發自內心的慈悲，徹底解冤解結，才是脫離怨恨之獄最有效的方法。