鬆下在船場的五代店所學到的，遠不僅這些。在老板五代音吉的身上，他就學到許多。五代老板生意興隆、不斷擴展的生意經，也就是鬆下以後立業、發展的經營秘訣。
人生總是多少有些缺陷的，不可能有100%的幸運。同樣，人生也滲有好運降1臨，不會有100qo的不幸。就某一件事情來說，看似不幸，但其中卻可能有50%的好運氣。
對於這種生活觀點，鬆下以他自己的例子作說明。鬆下體弱多病，肯於努力工作，所以下麵的人都紛紛效法，積極工作，幹得相當賣力6道如果派某人去顧客那裏辦事情，人家就會認為這個人很了不起，能代替老板工作。以後倘是有機會，就會相當地照顧，成為公司最好的顧客。會如此，生意做好了，同時也培養了幹部。鬆下認為，鬆下電器能夠人才濟濟，有一個強有力的、完全可以獨擋一麵的幹部隊伍，和他自己的體弱多病很有關係。本來是不幸的事情，卻有50%成了莫大的福氣。
俗話說："天下不予二物。"但從樂觀的角度可以說："天雖不予二物，可是予一物。"敲炯就要特別重視這一物，小心地培養發展它。
不那麼做又會如何呢？我們經常被這些問題困擾著。但是，與其絞腦汁考慮那些問題，倒不如充實每天的生活，並且拚命地工作。鬆下說，這是他對年輕人的建議。
無論麵臨何種困境，絕不可抱著悲觀的心理。否則，就不能發揮出己的智慧，並且會失去準確的判斷力，對所有的事情都會感到一籌莫展。此時必須摒棄悲觀的念頭，並且以冷靜的態度追究原因。如此才不會迷失方向，才能以穩健的腳步向前邁進，開拓出一條屬於你的康莊大道。
工作如是，人生如是，生意又何常不更是如此？
2、棄取之道
"棄取之道"是宋人李防所撰《太平廣記》"治生"卷中首篇文章，記述了唐朝人裴明禮"治生"發跡，並入仕做官的事跡。文章記述裴明禮開始"治生"（古人把經商名稱治生）時，是個經營廢舊物小商人。由於他大量搜集廢棄物品，投入不大，經過整理加工出售後，贏利相當可觀，使其家產積累超過一萬錢。為了進一步發展，他就在都市的金光門外，買進了一塊未經開發的、沒人要的瓦礫之地。如何以極小的投入，把這些瓦礫整理幹淨呢？他采取了"懸筐標獎"的方法，使一些市井無聊的閑散人員來清理瓦礫垃圾，然後他又把事先搜集的各種果核撒在地裏。
一年之後，他把長出的雜果樹苗出售，又積累了一筆資金。接著，又在那裏修房蓋屋，築院壘牆。為了繼續綜合經營，他又在院子周圍蜜蜂，還在附近廣種花草樹木，使蜜蜂就近采花釀蜜。由於他一直樣綜合經營，該棄就棄、該取就取，收入一天比一天增加。後來，他入仕做官，官運亨通，不斷升遷，成為唐代貞觀之治的名臣。
明禮從一個收售廢品的小商販起家，不斷地"棄"、"取"，從簡單的商業經營，轉變為從事生產加工、綜合經營的商人，既符合白圭人棄我取，人取我予"的經商名言，也符合當今產銷一體、購銷結合的新趨勢，至今仍有借鑒意義。不論是從事商品生產的生產者，還是從事流通經營的經商者，都可以從裴明禮的"棄、取"之道中，汲取經驗。6史上的晉商深得白圭的"人棄我取，人取我予"的真傳，他們總結出商諺："屯得應時貨，自有賺錢時。""人叫人，觀望不前，貨叫人，點首即來。"這些商諺與白圭的話含義是異曲同工的。
明代山西蒲州商人王海峰就是一個善於"人棄我取，人取我予"的人。當時，有許多商人到淮浙、四川經營鹽業，他經過考慮之後，看中人們不願意去的長蘆鹽區。'
當王海峰決定去長蘆鹽區的時候，他跟家裏人發生了爭執。他的大哥對他說："長蘆鹽區官僚顯貴、勢豪奸紳上下勾結，封鎖運銷，你能不能將鹽運出來還是一個問題，你怎麼能去做這種生意呢？"
王海峰說："長蘆鹽區最近來了一個清官，據我了解，他在別的地方是以吏治出名的，那裏的現狀是會有所改變的，所以現在去是最好的選擇。"