17
敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透，後者對人生看得太淺，兩者得出相同的結論：人生沒有意思。
要活得有意思，應該在敏感與遲鈍之間。
18
最淒涼的不是失敗者的哀鳴，而是成功者的悲歎。在失敗者心目中，人間尚有值得追求的東西：成功。但獲得成功仍然悲觀的人，他的一切幻想都破滅了，他已經無可追求。失敗者僅僅悲歎自己的身世；成功者若悲歎，必是悲歎整個人生。
19
在社交場合我輕易不談人生。隻要一聽到那些空洞的感歎，我就立即閉口。試想，朋友們一邊啃著雞腿，一邊談論人生的虛無，有多麼可笑。越是嚴肅的思想，深沉的情感，就越是難以訴諸語言。大音稀聲。這裏甚至有一種神聖的羞怯，使得一個人難以啟齒說出自己最隱秘的思緒，因為它是在默默中受孕的，從來不為人所知，於是便像要當眾展示私生子一樣的難堪。
20
在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。
21
命運是不可改變的，可改變的隻是我們對命運的態度。
22
人生沒有一個終極背景，這一點既決定了人生的荒謬性，又決定了人的自由。猶如做夢，在夢中一切都是荒謬的，一切又都可以隨心所欲。當然，隻有知道自己是在做夢的人才能夠隨心所欲。但在夢中知道自己是在做夢的人太少了。所以，一般人既不感到人生是荒謬的，也不知道自己是自由的。就後者來說，他們是不幸的。就前者來說，他們又是幸運的。
23
人生的內容：a+b+c+d+……
人生的結局：0
人生的意義：（a+b+c+d+……）×0=0
盡管如此，人仍然想無限製地延長那個加法運算，不厭其長。這就是生命的魔力。
24
目的隻是手段，過程才是目的。對過程不感興趣的人，是不會有生存的樂趣的。
25
人生的終點是死，是虛無，在終點找不到意義。於是我們隻好說：意義在於過程。然而，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結局都一樣，何必在乎過程？
26
生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。
生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。
每一個問題至少有兩個相反的答案。
27
近代浪漫哲人多從詩走向神，但他們終究是詩人，而不是神學家。神，不過是詩的別名。
人生要有絕對意義，就必須有神，因為神就是絕對的同義詞。但是，必須有，就真有嗎？人生的悲劇豈不正在於永遠尋找又永遠找不到那必須有的東西？
28
我不相信一切所謂人生導師。在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？
17
敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透，後者對人生看得太淺，兩者得出相同的結論：人生沒有意思。
要活得有意思，應該在敏感與遲鈍之間。
18
最淒涼的不是失敗者的哀鳴，而是成功者的悲歎。在失敗者心目中，人間尚有值得追求的東西：成功。但獲得成功仍然悲觀的人，他的一切幻想都破滅了，他已經無可追求。失敗者僅僅悲歎自己的身世；成功者若悲歎，必是悲歎整個人生。
19
在社交場合我輕易不談人生。隻要一聽到那些空洞的感歎，我就立即閉口。試想，朋友們一邊啃著雞腿，一邊談論人生的虛無，有多麼可笑。越是嚴肅的思想，深沉的情感，就越是難以訴諸語言。大音稀聲。這裏甚至有一種神聖的羞怯，使得一個人難以啟齒說出自己最隱秘的思緒，因為它是在默默中受孕的，從來不為人所知，於是便像要當眾展示私生子一樣的難堪。