20
在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。
21
命運是不可改變的，可改變的隻是我們對命運的態度。
22
人生沒有一個終極背景，這一點既決定了人生的荒謬性，又決定了人的自由。猶如做夢，在夢中一切都是荒謬的，一切又都可以隨心所欲。當然，隻有知道自己是在做夢的人才能夠隨心所欲。但在夢中知道自己是在做夢的人太少了。所以，一般人既不感到人生是荒謬的，也不知道自己是自由的。就後者來說，他們是不幸的。就前者來說，他們又是幸運的。
23
人生的內容：a+b+c+d+……
人生的結局：0
人生的意義：（a+b+c+d+……）×0=0
盡管如此，人仍然想無限製地延長那個加法運算，不厭其長。這就是生命的魔力。
24
目的隻是手段，過程才是目的。對過程不感興趣的人，是不會有生存的樂趣的。
25
人生的終點是死，是虛無，在終點找不到意義。於是我們隻好說：意義在於過程。然而，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結局都一樣，何必在乎過程？
26
生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。
生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。
每一個問題至少有兩個相反的答案。
27
近代浪漫哲人多從詩走向神，但他們終究是詩人，而不是神學家。神，不過是詩的別名。
人生要有絕對意義，就必須有神，因為神就是絕對的同義詞。但是，必須有，就真有嗎？人生的悲劇豈不正在於永遠尋找又永遠找不到那必須有的東西？
28
我不相信一切所謂人生導師。在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？
至於我，我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。
29
在這世界上，誰真正嚴肅地生活著？難道是那些從不反省人生的淺薄之輩，哪怕他們像鍾表一樣循規蹈矩，像石像一樣不苟言笑，哪怕他們是良民、忠臣、孝子、好丈夫、好父親？
在我看來，對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言，平庸就是最大的不嚴肅。
30
狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好運。倒運時，他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他隻是做命運的朋友罷了。
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塞涅卡說：願意的人，命運領著走；不願意的人，命運拖著走。他忽略了第三種情況：和命運結伴而行。
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習慣的定義：人被環境同化，與環境生長在一起，成為環境的一部分。所謂環境，包括你所熟悉的地方、人、事業。在此狀態下，生命之流失去落差，漸趨平緩，終成死水一潭。
那麼，為了自救，告別你所熟悉的環境吧，到陌生的地方去，和陌生的人來往，從事陌生的事業。
人一生中應當有意識地變換環境。能否從零開始，重新開創一種生活，這是測量一個人心靈是否年輕的可靠尺度。