這兩種心理防衛方式的實質是一樣的，是一個問題的兩個方麵：都是因自己的真正需求無法得到滿足並產生受挫感時，為了消除或減輕內心的不安，編造一些“理由”，進行自我安慰。
“酸葡萄心理”和“甜檸檬心理”看來愚蠢可笑，但從心理學上講，卻有它的積極作用。它反映了當事人的心理素質具有某種對抗受挫感的彈性，可以幫助人在遇到挫折時從憂傷中解脫出來，靈活地鬆動既定的、可望而不可及的追求目標，暫時保持一種良好的心態，防止行為上出現偏差。
生活中每個人都會遇到一些不如意的事，如參加比賽名落孫山，珍貴的物品被盜或丟失，和朋友產生誤會，失戀，親人去世……有的事情是我們人力所無法挽回的。遇到這樣的事情，我們與其悲傷，哀歎，不如學會自我安慰，即依靠自我調節、自我解脫來實現心理平衡。否則，我們就會像泰戈爾的詩中所說：“在我們哀歎失去月亮的時候，我們又失去了星星。”
我們都知道，魯迅筆下的阿Q有一種精神勝利法，被稱為“阿Q精神”。他窮得一無所有，偏要向人家說：“我們先前比你闊得多了！你算什麼東西！”挨了假洋鬼子的揍，就說“兒子打老子，不必計較”，倒也很快就心平氣和了。
這種明顯的自欺欺人心理過去一直成為人們的笑談，遭到否定。其實，從心理學的角度來講，適度的精神勝利法對於調節心理平衡卻非常有效，不失為一種有效的心理平衡和心理調節術。
人的心理有這樣的特點：對於相同一件事，如果從不同的角度去看，結論會不盡相同，心情也會不一樣。現實生活中，幾乎所有事情都存在積極性和消極性，當你遇到不順心的事情時，如果隻看到消極的一麵，心情就會低落、鬱悶，而從積極一麵去看，才能幫你走出心情的低穀，變的平靜、開朗起來。
比如當你感冒時，與其為一時的痛苦而煩惱，不如想一想感冒可以使人的自身免疫力提高；當你遇到挫折時，應該看到失敗是成功的前奏，“塞翁失馬，焉知非福？”從失敗中吸取教訓也是一種收獲啊；當麵對逆境時，應該看到逆境能使人變的更加堅強和成熟，可以提高你的抵抗力和忍耐力，至少還可以豐富你的人生經曆……
美國總統羅斯福就具有這種睿智。他家中被盜，朋友寫信來安慰他，他在回信中說：“謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝，因為賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；賊隻偷去我部分東西，而不是全部；最值的慶幸的是：做賊的是他，而不是我。”
如果我們失去了感情，可以對自己說：“天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。”愛情既然已死，人總還是要活的。就想某些人說的：在一起的時候多想想他（她）的優點，不在一起的時候就多想想他（她）的缺點。
還比如，老年人總愛說“過去好”，是因為在人體內部，有保護我們正常思維的機能。正是由於這種機能的工作，我們才能盡快地把不愉快的事忘掉；反過來，它也能有助於我們長久地記住那些令人愉快和高興的事情。當你想起那些高興和愉快的事情，就能重溫當時那種暢快的心情，有助於我們的身心健康；而不愉快的事情，隻能折磨我們自己，所以我們會不自覺地忘掉它們。
“吃不到葡萄，就說葡萄酸”似乎是貶義的。但誰讓人生有那麼多的不如意和無奈呢，而每個人都希望自己不要活的太累，活的更快樂一些。如果大家都懂得運用這種方法，就不會有那麼多人天天念著“煩呀煩”的，也就不會有那麼多人，天天苦著一張臉,好像全世界的人都欠他錢似的，也就不會有那麼多人想不開，割脈殉情之類的了。