第四章 什麼賺錢幹什麼
富比窮要好，金錢對任何社會、任何人都是重要的。商人在創造財富的同時 ，也是在對他人和社會做貢獻。
當商人不丟人
在過去，由於受傳統儒家文化的影響，人們信奉的是“勤於教子，恥於經商”、“君子不言 利”、“無商不奸”等儒家信條。儒家重禮、重義、重仁、輕利、蔑商等思想導致大部分人 重仕輕商。
但溫州人為什麼能率先喊出“賺錢很光榮”這樣的壯語呢？這是有曆史淵源的。
溫州地處東海之濱，三麵環山，東臨大海，曆來遠離政治文化中心，人多地少，加上經常遭 受台風襲擊，生存環境十分惡劣。為了尋求生計，從事小商小販的特別多。在北宋興起、南 宋形成的永嘉學派提出“以利和義”、“義利並舉”的主張，在物質和道義的關係上，摒棄 了那 種“君子喻以義，小人喻以利”的重義輕利觀念，更是造就了溫州人強烈的商業意識和商業 頭 腦，他們把通過辛勤勞動擁有物質財富看成是一件有意義的事情，從而也推動了溫州曆史上 幾次商業的空前繁榮。古已有之的重商傳統，讓勤勞的溫州人認定了市場是衣食父母，賺錢 是創業目的。
如果說溫州人傳統的商業頭腦是一粒種子，那改革開放政策就是陽光和雨露。當1978年改革 的春風吹向祖國大江南北時，敏感的溫州人便迅速尋找自身發展的突破口。一時間，溫州人 奔往全國各地，溫州貨更是雨後春筍般遍布祖國的大江南北。“家家是工廠，戶戶響叮當” ， 專業村、專業鎮、專業街成了溫州的一大景觀。十萬農民購銷大軍“走南闖北，拾遺補缺” ，闖出了一條脫貧致富的新路，震動了整個神州大地。
有的人創業，因為恥於與“商人”聯係在一起，就掩飾地說自己做生意是為了創一番事業等 等。但溫州人實事求是，毫不掩飾自己的目的，理直氣壯地說是為了賺錢！威力打火機有限 公司老板徐勇水麵對“你創業成功的動力是什麼？”的提問，他回答：“就是為了賺錢， 過上好日子。”
溫州人可貴之處就在於，認為賺錢光榮、做生意不丟人。早在20世紀80年代初，那些肩挑 擔子的溫州人，穿行於全國各個城市的大街小巷，用當地人聽不慣的嗓音吆喝著，做著修修 補補的小生意：補鍋、修鞋、彈棉花……
當時很多人看不起他們，覺得修一雙鞋賺幾毛錢沒出息，甚至連農民都認為他們幹的是很低 賤的活。但他們不以為然，仍默默無言地承受著世俗的眼光，踏踏實實地賺錢。等到譏笑他 們的人醒悟過來時，溫州人已經完成了原始的資本積累，已經在更高的平台上大展宏圖了。
富比窮好
費孝通曾在寧夏西海等地區考察時，發現當地的修鞋匠竟然都是從江浙一帶過去的。他十分 感慨：在那樣一個窮的地方，這錢還是讓溫州人賺走了。溫州人就是這樣的思想：職業沒有 高低貴賤之分，能否賺錢才是最主要的。正因為如此，溫州人才四處闖蕩，占據了外地人不 屑一顧的領域，不聲不響地富了起來。
從20世紀70年代開始，不少溫州人迫於生計來到東北謀生。一些“老東北”這樣描述他們 對溫州人的最初印象：寒冷的冬天裏，幾個身材瘦削的溫州人，凍得哆哆嗦嗦，用圍脖包著 腦袋，穿著不太合體的棉衣，講一口蹩腳的普通話，走家串戶推銷他們的小商品。這就是早 期外出經營小商品的溫州人的真實寫照。溫州人的生意就是在這樣艱難的環境中起步的。