生產力標準與黨員標準在根本點上存在著如此多的一致性，但是絕不能用生產力標準取代黨員標準。生產力標準具有普遍指導意義，但不等於生產力標準是衡量一切工作的直接的具體標準。根本標準隻是指明了生產力標準的地位以及它與其他標準的關係，決不意味著它可以取代其他一切具體標準。比如，衡量社會進步的根本標準是生產力發展的狀況，但還要圍繞該生產力所建立的生產關係以及經濟製度、政治製度、社會道德文化等諸多因素。如果把生產力標準機械地作為惟一的標準，就可能得出社會主義製度不如資本主義製度的結論。因此，不能簡單地把生產力這個根本標準理解為惟一具體的標準。人類社會的發展是政治、經濟、思想、文化、道德、藝術等各種因素相互作用的結果。為此，社會就需要建立眾多的直接生產消費品的物質部門，也需要建立大量的為物質生產部門服務的非物質生產部門。那麼，物質生產部門，可以直接地以生產力的發展狀況為尺度去評判工作的成效。而非物質生產部門，由於是間接地為生產部門服務的，就很難用生產力的標準去直接判定工作成效。例如：黨的紀檢和國家監察部門，其社會職責是維護黨紀國法，嚴懲各種違法違紀分子，其目的是為了保護廣大黨員和人民群眾的民主權利和合法權益，充分調動人們建設社會主義的積極性，保證生產力的順利發展。因此衡量每一個紀檢和監察工作者的標準，隻能是看他是否堅持原則，嚴懲腐敗分子，保護、支持黨員和群眾的正當權益。如果僅僅用經濟指標或賺多少錢來衡量的話，隻會引向歧途。從這點上講，各行各業都有其自身的規律，都有其各自獨立的衡量成效的具體標準。如果否認了各行各業的具體標準，也就否認了各行各業存在的社會價值。
綜上所述，在黨員標準與生產力標準的問題上，既要看到二者的統一性，樹立起在新的曆史時期衡量黨員是否合格的主要標準，是看其行為是否有利於生產力發展的觀點；又要反對用生產力標準取代黨員標準。因而，要把二者有機地統一起來，使黨員標準既堅持馬克思主義的基本原則，又賦予時代發展的特色；既維護黨的先進性，又擺脫過去“左”的束縛，保證全體黨員以嶄新的麵貌出現在群眾之中。
（三）堅持市場經濟原則與黨性原則的統一
市場經濟原則與黨性原則，是兩個不同範疇和領域的問題。市場經濟原則屬於社會經濟範疇，本身不具有階級性、政治性。它主要包括等價交換、公平競爭、追求效益等原則，這些原則遵循的是商品按價值量進行等價交換的價值規律。其價值判斷準則強調的是自我利益。它適用於調節商品生產經營者在經濟活動中所遇到的矛盾和問題。而黨性原則則屬於社會政治範疇，具有鮮明的階級性、政治性。它包括堅持黨的理想、宗旨、指導思想、組織原則等內容，這些內容遵循的是馬克思主義政黨為實現自己的曆史使命而加強自身建設和發展的規律。其價值判斷準則強調的是整體利益和集體利益。它適用於調節黨的整體利益與部分利益，黨的組織與黨員個人思想行為之間的矛盾，是黨內政治生活的準則。黨性原則與市場經濟原則這種相互區別的特性，決定了它們隻能適用於社會生活的不同領域，彼此不可混淆，更不能替代。
然而在現實生活中，兩種原則卻如此緊密地呈現在每一個共產黨員麵前，並產生了不可回避而又強烈的衝撞。這又是怎麼回事呢？其根本原因就在於市場經濟的諸多原則，在經濟生活的運行過程中產生的若幹觀念，對黨性原則這個上層建築的意識，既產生了十分鮮明的積極作用，也帶來了一些消極的影響，從而使黨性原則與市場經濟原則這兩個互不相幹的東西，發生了一定的聯係，具有了某種互補性和差異性。
比如，市場經濟的基本原則――等價交換原則。這個原則在運行過程中，由於必須遵循商品按照社會必要勞動時間所決定的價值量進行交換，因而它必然要產生和追求平等的觀念、民主的觀念。這些觀念對於在自然經濟、小生產經濟條件下所滋生的封建宗法等級意識，對於黨內存在的種種特權思想、家長製作風，無疑是個強大的衝擊。這對於克服目前黨內出現的以權謀私、權錢交易等腐敗行為也是積極有益的。然而這種追求個人的平等、自由、自主的觀念，如果失去一定的製約和限製，超出社會對公民責任、權利的規定，超出黨章對黨員義務、權利的規定，那麼它必然會走向極端個人主義和利己主義，從而對黨一貫倡導的無私奉獻精神、個人服從組織等觀念產生極大的消極、腐蝕作用。
比如，市場經濟的競爭效率原則。由於必須遵循優勝劣汰這一人類生存的自然法則，因而它必然追尋開拓創新、拚搏進取的意識。這對於人們破除在計劃經濟體製下形成的因循守舊、保守平庸的思維方式，樹立奮發向上、開拓進取的精神，無疑具有重要的意義。將這種觀念引入黨員和幹部隊伍建設之中，並建立起平等競爭的激勵機製，將會大大促進黨員和幹部素質的全麵提高。而市場經濟的激烈傾軋，同樣也會刺激一些人的投機心理，誘發各種弄虛作假、爭名奪利、損人利己、爾虞我詐的歪風邪氣。這種風氣對黨員的先人後己、求真務實的品格將會產生極大的衝擊。
比如，市場經濟的求利原則。這個原則要求生產者以最少的勞動耗費獲取最大的利潤，因而它必然產生效益觀念、贏利觀念。這種觀念有助於人們克服在計劃經濟條件下形成的不計成本、不講價值、不珍惜時間和人力物力的問題，有助於黨內求實作風的形成。但是，如果這種求利原則所追求的隻是個人和局部的利益，多多賺錢，快快發財，那就會促使某些人忘掉社會責任和人格良心，不擇手段地追求金錢，淪為拜金主義、一切向錢看的奴隸。這種消極傾向會對黨員的價值觀、道德觀產生很大的副作用，必須引起高度的警惕。
比如，市場經濟的開放流動原則。這個原則要求商品生產經營者衝破封閉狹窄的地界，不斷開辟廣闊的商品大市場，進行國內和國際的大交流。因而它必然要產生開放的觀念，尊重知識、尊重人才的觀念，尊重信息的觀念。這些觀念對於促進廣大黨員開闊視野，努力學習國外一切先進的技術和知識，有著積極的作用。同時，對於人才資源的合理配置也有著重要的作用。然而市場經濟的開放性，既為國外一切先進的技術、管理經驗的進入提供了條件，同時也為資本主義腐朽思想和經營作風的侵入提供了機會。現實中，已經有不少人在“香風”毒氣的迅猛襲擊下，分不清良莠、善惡，一味追求腐朽的生活方式，墮落為腐敗分子。這種消極影響，已經向共產黨人的純潔性和堅定性提出了嚴重的挑戰。