清宣統元年十月一日（1909年11月13日），南社終於寓意深長地選擇在蘇州虎丘的明末抗清誌士張國維祠，莊嚴成立。經選舉組成南社核心領導：陳去病、高旭、龐樹柏三人，分別為文選、詩選、詞選編輯員，柳亞子為書記員，朱少屏為會計員。
關於取名“南社”之意，眾說紛紜。高旭曰，南之雲者，以此社提倡於東南謂。寧調元曰，“鍾儀操南音，不忘本也”。陳去病曰：“南者，對北而言，寓不向滿清之意”。到了1923年，柳亞子說：“它底宗旨是反抗滿清，它底名字叫南社，就是反對北庭的標幟了。”發起南社“是想和中國同盟會做犄角”的。
從首次雅集，定結社之舉的十七人中，就有十四人為同盟會會員。南社中還有許多同盟會、光複會的重要政治活動家，如黃興、宋教仁、田桐、汪精衛、陳其美、邵力子等，還有更多的民主革命的宣傳家。大凡當時主要報刊的主持筆政者，如汪東、張繼、黃侃、黃節、於右任、戴季陶等人都是南社成員。至於當時主要文學期刊的主編，如《小說林》的黃人、包天笑，《小說月報》的王蘊章等，無一不是南社骨幹。正是依靠這些人、這些報紙和期刊，南社對文學界革命向革命文學發展起了重大作用。總而言之，南社從誕生起，便是一個政治色彩濃重的文學社團。
南社甫一建立，其“反對滿清”的政治宗旨，就與資產階級反清革命一致。孫中山在《三民主義與中國前途》一文中說：“從驅除滿人那一麵說，是民族革命；從顛覆君主政體那一麵說，是政治革命。”南社大部分成員支持這一政治主張，於是統一戰線就建成了。
到民國初建的1912年，南社迅速擴大，社會聲望及影響也大增。廣東、湖南皆設支部，杭州、北京設立南社通訊處或事務所，至1916年社員已達八百二十五人，為當時文學團體成員之最。
以柳亞子等為核心的南社，從建社始，就站在革命潮頭，反妥協、反議和，特別是民國建立以後，積極支持二次革命，堅決反對袁世凱複辟。為此犧牲了其骨幹周實、宋教仁、寧調元、陳其美、仇亮、周祥駿等人。
有人說“南社成員反清革命一致，但民主意識覺悟程度很不一樣，這是南社在辛亥革命前生氣勃勃，清朝被推翻後開始分化的原因”，並又以魯迅的“但民國成立以後，倒寂然無聲了”觀點為支撐。此語的錯誤有二：一把文學團體南社完全當成政治團體了，別忘記，南社在推進“詩界革命”方麵，成就顯著，而且一直堅持“文界革命”；二是上麵這句話，放之四海而皆準，唯不適合南社。國民黨執政前已開始分化，袁世凱當了總統，就想複辟當皇帝，而南社在民國建立之後，還在奮鬥，還在流血。1913年與袁世凱鬥爭的南社社員宋教仁被暗殺；另一社員寧調元也是在1913年6月26日在武漢三鎮起事反袁時，因事已泄露而被袁氏殺害；南社社員馬君武1917年仍參加護法運動；南社社員陳去病，積極參加二次革命、護法戰爭，任北伐軍大本營宣傳部長；南社社員蘇曼殊，在“宋教仁案”後，立刻向袁世凱發出“起而褫爾之魂”的怒吼，發表《討袁宣言》，曆數袁賊竊國之惡罪。此外，李叔同、包天笑、周瘦鵑、徐枕亞、黃賓虹等，沒有“寂然無聲”，而是在政治上站在革命一邊。這些人物在文學革命方麵，還提出“詩壇請自今日始，大建革命軍之旗”，“多讀西詩以擴我之思想”，“融合古今中外哲學家言”，而使南社“一洗前代結社之積弊，作為海內文學之導師”，成就斐然。至於個別“寂然無聲”乃至沉淪者出現，掩蓋不了南社整體的光輝。以偏概全、一葉障目者，往往是心理不健全者，或別有用心。比如，攻訐胡適的聲音一直沒有“寂然無聲”，胡適卻一直矗立史冊。
清宣統元年十月一日（1909年11月13日），南社終於寓意深長地選擇在蘇州虎丘的明末抗清誌士張國維祠，莊嚴成立。經選舉組成南社核心領導：陳去病、高旭、龐樹柏三人，分別為文選、詩選、詞選編輯員，柳亞子為書記員，朱少屏為會計員。
關於取名“南社”之意，眾說紛紜。高旭曰，南之雲者，以此社提倡於東南謂。寧調元曰，“鍾儀操南音，不忘本也”。陳去病曰：“南者，對北而言，寓不向滿清之意”。到了1923年，柳亞子說：“它底宗旨是反抗滿清，它底名字叫南社，就是反對北庭的標幟了。”發起南社“是想和中國同盟會做犄角”的。
從首次雅集，定結社之舉的十七人中，就有十四人為同盟會會員。南社中還有許多同盟會、光複會的重要政治活動家，如黃興、宋教仁、田桐、汪精衛、陳其美、邵力子等，還有更多的民主革命的宣傳家。大凡當時主要報刊的主持筆政者，如汪東、張繼、黃侃、黃節、於右任、戴季陶等人都是南社成員。至於當時主要文學期刊的主編，如《小說林》的黃人、包天笑，《小說月報》的王蘊章等，無一不是南社骨幹。正是依靠這些人、這些報紙和期刊，南社對文學界革命向革命文學發展起了重大作用。總而言之，南社從誕生起，便是一個政治色彩濃重的文學社團。
南社甫一建立，其“反對滿清”的政治宗旨，就與資產階級反清革命一致。孫中山在《三民主義與中國前途》一文中說：“從驅除滿人那一麵說，是民族革命；從顛覆君主政體那一麵說，是政治革命。”南社大部分成員支持這一政治主張，於是統一戰線就建成了。
到民國初建的1912年，南社迅速擴大，社會聲望及影響也大增。廣東、湖南皆設支部，杭州、北京設立南社通訊處或事務所，至1916年社員已達八百二十五人，為當時文學團體成員之最。
以柳亞子等為核心的南社，從建社始，就站在革命潮頭，反妥協、反議和，特別是民國建立以後，積極支持二次革命，堅決反對袁世凱複辟。為此犧牲了其骨幹周實、宋教仁、寧調元、陳其美、仇亮、周祥駿等人。
有人說“南社成員反清革命一致，但民主意識覺悟程度很不一樣，這是南社在辛亥革命前生氣勃勃，清朝被推翻後開始分化的原因”，並又以魯迅的“但民國成立以後，倒寂然無聲了”觀點為支撐。此語的錯誤有二：一把文學團體南社完全當成政治團體了，別忘記，南社在推進“詩界革命”方麵，成就顯著，而且一直堅持“文界革命”；二是上麵這句話，放之四海而皆準，唯不適合南社。國民黨執政前已開始分化，袁世凱當了總統，就想複辟當皇帝，而南社在民國建立之後，還在奮鬥，還在流血。1913年與袁世凱鬥爭的南社社員宋教仁被暗殺；另一社員寧調元也是在1913年6月26日在武漢三鎮起事反袁時，因事已泄露而被袁氏殺害；南社社員馬君武1917年仍參加護法運動；南社社員陳去病，積極參加二次革命、護法戰爭，任北伐軍大本營宣傳部長；南社社員蘇曼殊，在“宋教仁案”後，立刻向袁世凱發出“起而褫爾之魂”的怒吼，發表《討袁宣言》，曆數袁賊竊國之惡罪。此外，李叔同、包天笑、周瘦鵑、徐枕亞、黃賓虹等，沒有“寂然無聲”，而是在政治上站在革命一邊。這些人物在文學革命方麵，還提出“詩壇請自今日始，大建革命軍之旗”，“多讀西詩以擴我之思想”，“融合古今中外哲學家言”，而使南社“一洗前代結社之積弊，作為海內文學之導師”，成就斐然。至於個別“寂然無聲”乃至沉淪者出現，掩蓋不了南社整體的光輝。以偏概全、一葉障目者，往往是心理不健全者，或別有用心。比如，攻訐胡適的聲音一直沒有“寂然無聲”，胡適卻一直矗立史冊。