此外，車夫之間的競爭還很激烈，因為大量的無業遊民謀生無路，即使拉黃包車再辛苦，也紛紛擠進去以求掙得一線生機。為了能從車行租到車輛，他們得找人作保，說盡好話，給車行的老板送紅包，甚至有的還主動要求上調份子錢。路上為了搶生意，互相爭吵，咬牙殺價，甚至動武傷人毀車的事情也時有發生。
楊爺爺拉了20多年的車，“經過我手上的錢可以壓死人，落在我包裏的錢差點讓人餓死。”他抹完澡，搖著破芭蕉扇坐在竹椅上說，“拉散客最麻煩，講價要講半天，走攏了還說零錢不夠少給點。”“也有耍死皮的，坐霸王車的。我都是在血汗裏刨錢的，還怕你？打就打，黃包車夫多，一會就來五六個，你還敢不給錢？”他說他最喜歡給有文化的人拉車：“像這條街上42號裏頭李校長，那頭17號的吳先生，客氣得很，又準時，次次都預先備好錢，你還沒說謝謝別人就說謝謝了。”
更安逸的是跑遠路到其他州縣，兩三天時間，談好空載返回費，“回來路上一身輕鬆，遇到回程生意，簡直是笑嘻了”。還有種按時間收費，既簡單又省事。顧客要去吃飯喝茶，看戲聽書，交友拜客，“你可以打瞌睡捉虱子在那裏等候，完事後計時付錢了事”。
孝順兒子的好姻緣
楊爺爺的便宜車我坐過的次數不多，因為他去世很早。他有癆病，就是肺結核，一直沒有得到很好的治療。他每天拖著虛弱的身軀在風雨裏奔忙著，艱辛的路太長，他沒法走到底，成都臨近解放時，他就去世了。
他的老伴身體也很差，嚴重的哮喘，街坊上的人稱楊婆婆為老齁包兒。楊婆婆一天到晚都坐在一輛紡車旁紡棉花，因為都是住的鋪板房，不隔音，我時常在深夜醒來時還能聽到她的咳嗽聲和紡車嗡嗡嗡的低嗚聲。
他們有個兒子叫楊羅輝，按輩分我稱他為楊伯伯，當時好像有30多歲了吧，聽說他結過婚，但媳婦被人給拐跑了。楊伯伯是個孝子，家境不好，父母多病，便不再提及成家之事。時隔不久，楊婆婆也去世了。楊伯伯將他母親的喪事辦得很特別，給人印象很深，所以我至今還記得十分清楚。他先是將臨街的鋪板拆卸下來，將屋子完全敞開，在兩條長凳上搭一床板，床板上放置一木製匣子，俗稱火匣子，其大小剛好能讓楊婆婆端坐其中。為了固定身軀，一條細木棍橫撐在她的頸部下巴處。楊伯伯請來昭覺寺的僧人為他母親超度，七八個僧人手執罄鈴木魚，不知疲倦地圍著火匣子轉著圈，口中連綿不斷地唱念著深奧無比的經文，我隻聽明白其中一句：緯緯經線放虹光，南無阿彌陀佛。非常悅耳。又請來戲班子每天晚上敲鑼打鼓唱到半夜。大蠟燭流著鮮紅的淚，無數炷香散發的氤氳彌漫在狹小的屋子裏，楊婆婆瘦小的遺體在忽明忽暗的光影中似乎不停地飄浮升沉。那時候巷子裏沒什麼好看的，唯有這辦喪事的地方圍聚著許多人，久久不願散去。不知為何，我那時天天見到日見枯黃的死者而不感恐懼，睡在隔壁自家的床上，耳朵裏響著紡車聲，眼前晃動著楊婆婆偶爾遞給我小紅苕或煮胡豆時的情景。七天後，楊婆婆安然入坐的火匣子被抬到昭覺寺火化，披麻戴孝的楊伯伯扶著靈柩一路慟哭，當送葬的一行人消失在寬巷子轉角處時，我流著鼻涕，悵然若失。
此外，車夫之間的競爭還很激烈，因為大量的無業遊民謀生無路，即使拉黃包車再辛苦，也紛紛擠進去以求掙得一線生機。為了能從車行租到車輛，他們得找人作保，說盡好話，給車行的老板送紅包，甚至有的還主動要求上調份子錢。路上為了搶生意，互相爭吵，咬牙殺價，甚至動武傷人毀車的事情也時有發生。
楊爺爺拉了20多年的車，“經過我手上的錢可以壓死人，落在我包裏的錢差點讓人餓死。”他抹完澡，搖著破芭蕉扇坐在竹椅上說，“拉散客最麻煩，講價要講半天，走攏了還說零錢不夠少給點。”“也有耍死皮的，坐霸王車的。我都是在血汗裏刨錢的，還怕你？打就打，黃包車夫多，一會就來五六個，你還敢不給錢？”他說他最喜歡給有文化的人拉車：“像這條街上42號裏頭李校長，那頭17號的吳先生，客氣得很，又準時，次次都預先備好錢，你還沒說謝謝別人就說謝謝了。”