問題：
1.人能否修煉成仙？
2.除了人以外，別的動物能否修煉成仙？
丹道功夫：百日築基，煉精化炁,通任督二脈行小周天；十月懷胎，煉炁化神，通十二正經奇經八脈行大周天；九年麵壁，煉神還虛，開天門出陽神成就身外化身；最後打破虛空，拔宅衝舉，白日飛升，羽化成仙，與道合真，長生不死。這是唐宋至今內丹修煉逐漸完善的經典流程。
按一些道門達者的說法，陳攖寧先生其實僅是書齋論道，功夫沒練到家，不然僅僅百日築基，煉精化炁,通任督二脈行小周天的功夫已經可以做到百病不侵，身輕體健的程度，如何會最終身染惡疾，隻求“死時沒有痛苦而已”？無法自主生死？有真功夫者，不說白日飛升，長生不死，即使最終難逃一死，但坐脫立亡，無疾而終，安樂而死也是能夠做到的。當然，先生當年所處環境之惡劣可算華夏曆史上幾個比較混亂的時期之一，除非真修煉出“大智若愚”功夫，還要及時歸隱山林.置身事外，不然無法幸免，想想看，多少英雄豪傑.大家宗師均湮滅於十年大亂中，華夏傳統文化損失之巨大可比當年焚書坑儒。
再按現代人觀念看，有生必有死，這是自然規律，天下生靈無一能夠幸免，達者或許可以延緩死亡的到來，但死亡必然是最終結果。
又按拔宅衝舉，白日飛升，羽化成仙這類打破地心引力的法術究竟需要多大的能量轉化，或者是修煉成功之陽神身外化身（所謂“仙體”）已不受地球自然法則的束縛？
丹道仙學，是逆天之學。所謂“我命由我不由天”.“與天爭衡”。故古往今來無數懷大誌向大智慧的仁人誌士，不斷向著“長生不死”這個偉大的目標進行衝擊，漢晉間外丹服食之術無果，但卻推動了化學和醫藥學的發展。唐宋間由外丹服食轉為內丹修煉，理論愈加完善，出現無數宗派，能人異士層出不窮，但仍未有人證明“長生不死”可以成功。明清之際，佛道互相吸取所長，道門追求肉體不死也漸被擯棄，轉而追求靈魂（陽神.元神.精神.意識）不死，這情況到近世仙俠小說中反映尤其明顯，元神不滅，他日重生，佛家叫轉世投胎，再入輪回，經過師傅點化，即可擁有前世記憶，不需重複修行，或者直接行佛門密宗“奪舍”之法，“借體重生”，間接實現“長生”。但最終困擾的問題是，其實這也是一直困擾著現實中每一個人的問題：靈魂的本質是什麼？轉世之人有記憶前世知識的可能嗎？如果成功，其意義堪比人類最偉大的發明，試想愛因斯坦重生，不需重複學習過往知識，直接進入當年因生命即將終結原因而無法完成的發明創造活動中，人類發展必然一日千裏，可惜......沒有成功的例子！
舉個不太恰當的比喻，一個水杯裝了不少水，水如靈魂，杯如肉體，杯破則水灑落遍地，融入江河湖海，了無痕跡，但這個杯裏的水因為“修煉”有了能力，可以在杯破之前轉移到一個新的杯子裏（或者是另外一個舊杯子），如果不“修煉”出超自然的能力，恐怕永無成功之可能，問題的關鍵是有“修煉”出超能力的可能嗎？
唯心主義和唯物主義兩大哲學陣營，爭論的焦點就是意識是否是物質。如果看得見摸得著的東西可以稱為物質，那麼每個人的思想.情感.知識這些看不見摸不到，而每個人都能感受認知的東西究竟是什麼？這似乎比地球外那無邊無垠的宇宙渺小，但它其實是一個很基本的問題，如果人類連自身的問題都無法解決，那麼去做改變世界的舉動，是否是太魯莽了？
還是那句話：隻要人類一天沒找到解決生老病死問題的方法，宗教就永遠不會消亡，神仙之術也就會有人不斷的進行研究學習與實踐。
ps：老吳不是理論家，也不是實幹家，說道理是一碼事，實證實修又是另一碼事，不過這掰理論講道理的活計實在不是人幹的，就此打住，以後慢慢展開吧。2008.5.1921：20初稿，這章絕對原創無抄襲，但據此修煉後果自負！
為5.12汶川八級地震死難者默哀！天佑中華！
ps：6.18二稿，股市滬指九淺一深創股史奇跡10連陰後一柱巨陽擎天！萬事皆有可能。
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