當曆史步入一個新舊秩序交替的十字路口，規則所帶來的影響力達到足以使當局者舉步維艱的時候，利益這鍋湯在被人為地煮沸後發生了奇妙的化學反應。這種反應所帶來的直接後果，要麼規則隨之滅亡，要麼徹底清除某一規則。很多時候，規則體係裏的個體會形成抱團，以使得集團內部成員在一番博弈後，達到一種利益均衡。作為置身其間的理性個體，他們往往會選擇那些使雙方利益最大化的均衡策略。對於中國曆史而言，博弈雙方在大部分時間段裏都在玩一種刺刀見紅的零和遊戲。一方想吃掉另一方，一方的收益意味著另一方的損失，到最後博弈各方的收益和損失相加總和隻是一個空蕩蕩的“零”。對於局中人而言，被欲望之火煮沸的精神與肉體，也成了一副徒有其表的空架子。
曆史是人書寫的，準確地說是人性書寫的。人性是什麼？也就是人身上與性情有關的要件，是煉丹爐裏的那把火。曆史的演進過程，一再昭明，人生來就帶著社會的種種俗氣與遺傳賦予的種種缺陷，在這個世上掀風浪、造孽緣，釀苦果而不知悔改，撞南牆而不知折返。他們將權力視若神明，一聲芝麻開門，欲望滾滾而來。有利益就有你死我活的鬥爭，有鬥爭就有或明或暗的規則，有規則就有權力尋租。比如說，官家集團的當家人在權力的運行過程中，都會把任人唯賢，以人為本擺在台麵上，但是人都是吃五穀雜糧長大的，生來就知道布衣暖、菜根香、故人親，這就很容易形成誰忠誠，誰跟自己交情深就用誰的潛規則。對於權力者而言，要實現自我的發展壯大，又舍不掉“任人唯賢”這根金線，線上是顯規則，線下是潛規則，各遵守到什麼程度，這就涉及到誰比誰更適合的問題，或許這一秒是潛，下一秒就是顯。如果完全走“潛”字路線，很有可能自己的權力王國有一天會因人才凋敝而走向衰亡。可是作為生命個體，在權力的運作中完全不摻雜一絲感情色彩，也不符合人的本性，有可能成為真正的孤家寡人，這是誰也不願意看到的。在這種情況下，那些精明如曾國藩之流，也隻有通過明暗兩條線的博弈來求取和諧。翻閱中國曆史，曆史上一些能夠強大的帝國，基本上都達到了人性和製度之間的博弈均衡。
在中國人多以為“當下就是現代性，我們就在這裏跳舞享受”的時候，我希望自己能夠從曆史老人那裏借來“奧卡姆剃刀”，用我一麵之辭的偽深刻發出一串串曆史拷問。