幾天後，梅厄先生收到了海涅的一個郵包。那郵包重得很，他無法把它拿回家。他雇了一個腳夫幫他扛回家去。到家後，梅厄打開了這令人納悶的郵包。他驚奇地發現裏麵是一塊大石頭。石頭上有一張便條，上麵寫著：“親愛的梅厄！看了你的信，知道你又健康又快活，我心上的這塊石頭落地。我把它寄給你，以永遠紀念我對你的愛。”
幽默還可以緩解溝通中的緊張氣氛，避免許多不必要的衝突。
詩人歌德有一次在公園散步，在一條小道上不巧碰見曾經攻擊過他的政客。對方滿懷敵意地說：“對於一個傻子，我是從來不讓路的。”歌德立即回答：“而我則相反。”說完便馬上讓到路邊去了。這件事雖然反映了政客的傲慢無禮和歌德的豁達大度，但更重要的是歌德幽默的回答，雖然隻有五個字，卻反映出了他反應的機敏和回敬的巧妙，還給狹路相逢的一對冤家免去了一場僵持不下的衝突，充分顯示了歌德的寬宏大量和優雅風度。
莎士比亞說：“幽默是智慧的閃現。”與幽默相聯係的是智慧。在溝通中，要善於使用幽默的技巧，就需要具有一定的智慧，對於一個才疏學淺、舉止輕浮、孤陋寡聞的人來說，是很難生出幽默感來的。具體來說，產生幽默的條件至少應包括以下幾個方麵：廣博的知識和深刻的社會經驗；敏銳的洞察力和想象力；高尚優雅的風度和鎮定自信、樂觀輕鬆的情緒；良好的文化素養和語言表達能力。
要使自己的思維超乎常理，其智慧就在於臨機應變。這一方麵有賴於思維的敏捷度，而掌握恰當的幽默方式也必不可少。
此外，一個人談吐幽默，是同他的聰明才智緊密相連的。這就要求我們有良好的文化素養、豐富的文化知識。如果一個人對古今中外、天南地北、風土人情等各方麵都有所了解，再加上有較強的駕馭語言的能力，那麼說話就容易生動、活潑和有趣。遍觀古今中外著名的幽默大師，往往又都是語言大師。幽默並不是矯揉做作，而是自然的流露。有人深有感觸地說：“我本來無心講笑話，笑語自然就從口裏出來了。”其中的道理正說明了這一點。
幽默是擁有智慧的人類所特有的一種情感表達。不信你看人之外的生物，有哪一個是懂得笑的。那麼幽默又是源自哪裏呢？幽默引人發笑，似乎是快樂的表示，然而我寧願相信：幽默更多地源於痛苦——雖然痛苦這個詞從年輕人口裏說出來很有一些矯情。
王小波講過一個故事，說一個基督徒被野蠻人抓住烤來吃，這個基督徒看到自己的下半身給烤得滋滋冒油，急忙說：“喂，下邊已經烤好了，該烤烤上麵了。”王小波一生都在強調有趣。王朔還說過另外一個故事，講的是相聲大師侯寶林在文革中遭批鬥，紅衛兵喝令他跪下，侯寶林說：“跪下太封建了，幹脆我趴下得了。”這就是對幽默最好的注解了，人的力量有大有小，如果你暫時無力改變你的遭遇，何不先試著改變一下對待遭遇的態度呢？人雖然不能永遠快樂，但是可以永遠樂觀。這不是逃避現實的阿Q精神，而恰恰是對強權的蔑視，對不公正命運的反抗。那些真正有幽默感的人，無一不是生活的強者。
幾天後，梅厄先生收到了海涅的一個郵包。那郵包重得很，他無法把它拿回家。他雇了一個腳夫幫他扛回家去。到家後，梅厄打開了這令人納悶的郵包。他驚奇地發現裏麵是一塊大石頭。石頭上有一張便條，上麵寫著：“親愛的梅厄！看了你的信，知道你又健康又快活，我心上的這塊石頭落地。我把它寄給你，以永遠紀念我對你的愛。”
幽默還可以緩解溝通中的緊張氣氛，避免許多不必要的衝突。
詩人歌德有一次在公園散步，在一條小道上不巧碰見曾經攻擊過他的政客。對方滿懷敵意地說：“對於一個傻子，我是從來不讓路的。”歌德立即回答：“而我則相反。”說完便馬上讓到路邊去了。這件事雖然反映了政客的傲慢無禮和歌德的豁達大度，但更重要的是歌德幽默的回答，雖然隻有五個字，卻反映出了他反應的機敏和回敬的巧妙，還給狹路相逢的一對冤家免去了一場僵持不下的衝突，充分顯示了歌德的寬宏大量和優雅風度。
莎士比亞說：“幽默是智慧的閃現。”與幽默相聯係的是智慧。在溝通中，要善於使用幽默的技巧，就需要具有一定的智慧，對於一個才疏學淺、舉止輕浮、孤陋寡聞的人來說，是很難生出幽默感來的。具體來說，產生幽默的條件至少應包括以下幾個方麵：廣博的知識和深刻的社會經驗；敏銳的洞察力和想象力；高尚優雅的風度和鎮定自信、樂觀輕鬆的情緒；良好的文化素養和語言表達能力。
要使自己的思維超乎常理，其智慧就在於臨機應變。這一方麵有賴於思維的敏捷度，而掌握恰當的幽默方式也必不可少。
此外，一個人談吐幽默，是同他的聰明才智緊密相連的。這就要求我們有良好的文化素養、豐富的文化知識。如果一個人對古今中外、天南地北、風土人情等各方麵都有所了解，再加上有較強的駕馭語言的能力，那麼說話就容易生動、活潑和有趣。遍觀古今中外著名的幽默大師，往往又都是語言大師。幽默並不是矯揉做作，而是自然的流露。有人深有感觸地說：“我本來無心講笑話，笑語自然就從口裏出來了。”其中的道理正說明了這一點。
幽默是擁有智慧的人類所特有的一種情感表達。不信你看人之外的生物，有哪一個是懂得笑的。那麼幽默又是源自哪裏呢？幽默引人發笑，似乎是快樂的表示，然而我寧願相信：幽默更多地源於痛苦——雖然痛苦這個詞從年輕人口裏說出來很有一些矯情。
王小波講過一個故事，說一個基督徒被野蠻人抓住烤來吃，這個基督徒看到自己的下半身給烤得滋滋冒油，急忙說：“喂，下邊已經烤好了，該烤烤上麵了。”王小波一生都在強調有趣。王朔還說過另外一個故事，講的是相聲大師侯寶林在文革中遭批鬥，紅衛兵喝令他跪下，侯寶林說：“跪下太封建了，幹脆我趴下得了。”這就是對幽默最好的注解了，人的力量有大有小，如果你暫時無力改變你的遭遇，何不先試著改變一下對待遭遇的態度呢？人雖然不能永遠快樂，但是可以永遠樂觀。這不是逃避現實的阿Q精神，而恰恰是對強權的蔑視，對不公正命運的反抗。那些真正有幽默感的人，無一不是生活的強者。