在這種情勢下，在藝術上和在其他的領域中一樣，我們需要鎮靜與忍耐。在各種口號和呐喊聲中，要認清：
（一）東方藝術和西方藝術的根本不同點，是應該是可以調和抑爭鬥。
（二）培養個人的技巧，磨煉思想，做長時期的研究。
在藝術上隻有趨向上之不同，無所謂它們實體上的高下。我們承認東西藝術是表現人類精神的兩方麵。在這個轉變時代，最要緊的是走出超現實的樂園，而進入現實的煉獄。從非人的走到人的；從無關心的走到關心的。這並非是說在美學的觀點上，現實的比超現實的高，人的比非人的優，我所以希望藝術家有這種轉變，無非是要他在人生的途程上，多一番經曆，——尤其是一向所唾棄的經曆。而且，由這種生命的體驗上，更可使東西兩種不同的人生觀、宇宙觀——藝術的主要成因——作一番正麵的衝突。
培養技巧與磨煉思想這一點，是我認為一切藝術家應做而我們的藝術家尚未做得夠的工作。既然這時代的藝術家的使命特別重大，他的深思默省、鍛煉琢磨的功夫尤其應當深刻。
藝術應當預言，應當暗示。但預言什麼？暗示什麼？此刻還談不到。現代的中國藝術家先把自己在“人類的熱情”（passion humaine）的洪爐中磨煉過後，把東西兩種藝術的理論有一番深切的認識之後，再來說往左或往右去，決不太遲。
在此刻，在這企待的期間，總而言之En attendant，我再說一遍：
往何處去？往深處去！
在這種情勢下，在藝術上和在其他的領域中一樣，我們需要鎮靜與忍耐。在各種口號和呐喊聲中，要認清：
（一）東方藝術和西方藝術的根本不同點，是應該是可以調和抑爭鬥。
（二）培養個人的技巧，磨煉思想，做長時期的研究。
在藝術上隻有趨向上之不同，無所謂它們實體上的高下。我們承認東西藝術是表現人類精神的兩方麵。在這個轉變時代，最要緊的是走出超現實的樂園，而進入現實的煉獄。從非人的走到人的；從無關心的走到關心的。這並非是說在美學的觀點上，現實的比超現實的高，人的比非人的優，我所以希望藝術家有這種轉變，無非是要他在人生的途程上，多一番經曆，——尤其是一向所唾棄的經曆。而且，由這種生命的體驗上，更可使東西兩種不同的人生觀、宇宙觀——藝術的主要成因——作一番正麵的衝突。
培養技巧與磨煉思想這一點，是我認為一切藝術家應做而我們的藝術家尚未做得夠的工作。既然這時代的藝術家的使命特別重大，他的深思默省、鍛煉琢磨的功夫尤其應當深刻。
藝術應當預言，應當暗示。但預言什麼？暗示什麼？此刻還談不到。現代的中國藝術家先把自己在“人類的熱情”（passion humaine）的洪爐中磨煉過後，把東西兩種藝術的理論有一番深切的認識之後，再來說往左或往右去，決不太遲。
在此刻，在這企待的期間，總而言之En attendant，我再說一遍：
往何處去？往深處去！