恩格斯說：“由於這三大發現和自然科學的其它巨大進步，我們現在不僅能夠指出自然界中各個領域內的過程之間的聯係，而且總的說來也能指出各個領域之間的聯係了，這樣，我們就能夠依靠經驗自然科學本身所提供的事實，以近乎係統的形式描繪出一幅自然界聯係的清晰圖畫。”
科學學說的創立和發展需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義也不例外。馬克思主義吸收了幾千年人類思想和文化發展中的一切優秀成果。像英國古典經濟學、法英空想社會主義和法國複辟時期的曆史學家的曆史學思想為馬克思主義哲學提供了間接理論來源。英國古典經濟學家亞當·斯密和大衛·李嘉圖創立勞動價值論。其主要功績是奠定了勞動價值論的基礎，對資本家與工人的對立的經濟根源做了初步的分析，由於階級的局限，他們不能徹底揭示資本主義經濟發展的規律，其體係也存在許多矛盾、混亂和不科學之處。法國複辟時期曆史學家梯葉裏、基佐、米涅的曆史理論，特別是他們對階級鬥爭在社會發展中的作用做了考察，他們曾覺察到人民的力量以及經濟利益在社會生活和階級鬥爭中所占的重要地位，試圖說明階級鬥爭同經濟利益的關係，認為階級鬥爭是政治事變的動力，是理解中世紀以來法國曆史的鑰匙，主張研究人民的曆史。聖西門、傅裏葉和歐文等空想社會主義者對資本主義內在矛盾進行了無情的揭露和對未來社會做了天才猜測。他們認為：資本主義是一個是非顛倒的世界，是一個把自己的幸福建立在別人痛苦基礎上的社會，是一個利己主義和投機欺詐的社會，“私有製使人變成魔鬼，使全世界變成地獄”，是一切罪惡的根源。他們還對未來社會做了不少的預見。為啟發工人階級覺悟提供了寶貴的思想材料，為科學社會主義提供了有益的思想材料。
馬克思主義哲學是人類先進思想成果的結晶，它批判地繼承了哲學史上唯物主義和辯證法的優良傳統。而馬克思主義哲學的直接理論來源則是德國的古典哲學。德國古典哲學是近代哲學發展的最高形式，在黑格爾的體係中達到了頂峰。黑格爾是辯證法思想的集大成者。他的最大功績就是恢複了辯證法這一最高的思維形式，把整個自然的、曆史的和精神的世界描寫為一個過程，描寫為處在不斷的運動、變化、轉變和發展中，並試圖揭示這種運動和發展的內在聯係。黑格爾的辯證法思想的主要方麵是：發展和內在聯係的思想、對立統一的思想、主觀能動性的思想、曆史和邏輯統一的思想。但是，他的豐富的辯證法思想卻隱藏在神秘的唯心主義體係之中，他的辯證法是革命的，萬能的體係卻窒息了辯證法。費爾巴哈是德國古典哲學的最後一個代表。他的偉大功績是批判了黑格爾的唯心主義，恢複了唯物主義的權威，堅持了物質第一性、意識第二性的哲學觀點。但他在批判黑格爾的唯心主義時，卻把黑格爾的辯證法也拋棄了。他看到了人的自然存在，但他所說的人是生物學意義上的人，他不懂人的本質是實踐的。
恩格斯說：“由於這三大發現和自然科學的其它巨大進步，我們現在不僅能夠指出自然界中各個領域內的過程之間的聯係，而且總的說來也能指出各個領域之間的聯係了，這樣，我們就能夠依靠經驗自然科學本身所提供的事實，以近乎係統的形式描繪出一幅自然界聯係的清晰圖畫。”
科學學說的創立和發展需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義也不例外。馬克思主義吸收了幾千年人類思想和文化發展中的一切優秀成果。像英國古典經濟學、法英空想社會主義和法國複辟時期的曆史學家的曆史學思想為馬克思主義哲學提供了間接理論來源。英國古典經濟學家亞當·斯密和大衛·李嘉圖創立勞動價值論。其主要功績是奠定了勞動價值論的基礎，對資本家與工人的對立的經濟根源做了初步的分析，由於階級的局限，他們不能徹底揭示資本主義經濟發展的規律，其體係也存在許多矛盾、混亂和不科學之處。法國複辟時期曆史學家梯葉裏、基佐、米涅的曆史理論，特別是他們對階級鬥爭在社會發展中的作用做了考察，他們曾覺察到人民的力量以及經濟利益在社會生活和階級鬥爭中所占的重要地位，試圖說明階級鬥爭同經濟利益的關係，認為階級鬥爭是政治事變的動力，是理解中世紀以來法國曆史的鑰匙，主張研究人民的曆史。聖西門、傅裏葉和歐文等空想社會主義者對資本主義內在矛盾進行了無情的揭露和對未來社會做了天才猜測。他們認為：資本主義是一個是非顛倒的世界，是一個把自己的幸福建立在別人痛苦基礎上的社會，是一個利己主義和投機欺詐的社會，“私有製使人變成魔鬼，使全世界變成地獄”，是一切罪惡的根源。他們還對未來社會做了不少的預見。為啟發工人階級覺悟提供了寶貴的思想材料，為科學社會主義提供了有益的思想材料。