四、星火野祭(1 / 2)

唐代詩人曹鄴有《過白起墓》詩,其中寫道:“夷陵火焰滅,長平生氣低將軍臨老病,晤劍鹹陽西,曾經火燒夷陵,踏平楚都,浴血長平,摧伏強趙的一代名將,就在這裏最終結束了自己的戎馬生涯這一天臨朝時,秦昭王麵對朝臣而仰天長歎。

應侯範雎隨即進言道,臣聽說,君主憂慮則臣子困辱,君主困辱則臣子效死’。今天陛下中朝而憂鬱歎息,臣敢請其罪秦昭王說“寡人聽說,楚國的鐵劍十分鋒利,而楚國的歌舞相對拙劣。鐵劍鋒利則武士英勇善戰,歌舞拙劣則君臣思慮深遠。以思慮深遠的君臣統禦英勇善戰的勇士,寡人擔心楚國將要進攻秦國了如果不事先有全麵的準備,就無法應付突然的事變,而現在武安君白起已經去世,鄭安平等又投降了敵國。內無良將而外多強敵,我是因此而憂慮啊當時主持秦國軍政外交事務的丞相範雎聽到秦昭王這番話,心懷憂懼,不知道應當如何回答,作為“良將”的白起死後,我們隻能從史書中記載的這一點點跡象,發現秦昭襄王內心曾經有所悔悟所謂“仁聖之所悔”,是儒者論史時常常喜歡賣弄小智淺識的命題。

然而斯人已逝,良將已沒,死者已經不能複活,叱吒風雲、威震八方的名將白起,其一腔熱血,隻不過肥沃了杜郵五尺之土,使得一叢青草生長得更茂盛而已!

丞相範雎從秦昭王的話裏,感覺到了對白起之死的追懷,他暗自慶幸自己當時並沒有十分露骨地激使秦昭王處死白起,而且曾經比較老練地表露出對白起的憐護不過,他對於秦昭王又重新提起鄭安平,不免感到心驚,鄭安平為將,正是自己薦舉的呀1按照秦國的法律,範雎是難逃死罪的5雖然秦昭王曾經袒護範雎,不允許群臣再提起此事,但是君心莫測,誰知道他什麼時候會重新追究這件事呢?

範雎又想到,在鄭安平叛國事件發生兩年之後,河東郡守王稽因為私通敵囯,被依法處死。這位王稽,也是範雎極力向秦昭王薦舉的。

鄭安平和王稽,都是範雎的恩人。當初範雎陷於危難時,是因為他們的全力營救,才得以從魏國來到秦國的。在秦國政界,這是盡人皆知的事實。

想到這裏,範雎難免惶惑不安。

燕國遊士蔡澤聽說了秦昭王和範雎的這次對話,於是來見秦相範雎。

蔡澤對範雎講述了“夫四時之序,成功者去”的道理,強調“日中則移,月滿則虧''“物盛而衰。天之常數”,又列舉了功臣不能及早在政治風浪中退身,以致不能善終的例子,例如商鞅、吳起、文種等等,他也說到了白起。他說:

“楚國的疆土方圓至於數千裏,持戟的武士多達百萬,白起將軍率數萬之師與楚軍主力決戰,一戰而勝,奪得郵、郢,火燒夷陵,又橫越韓國、魏國而攻強趙,北坑‘馬服子’,誅屠40餘萬之眾,盡殲趙軍主力於長平之下,一時流血成河,沸聲如雷,又進軍圍攻邯鄲,使得秦國建立了帝業的基礎。楚國和趙國,是天下之強國,秦國之仇敵從此之後,楚國和趙國都懾服而不敢進攻秦國,都是因為白起將軍創立的強盛的威勢,白起將軍一生經曆百戰,攻克70餘城,可以說功蓋百世了,然而最終竟然賜劍死於杜郵,蔡澤又說,“《尚書》中寫道:‘成功之下。不可久處,請君一定要認真地考慮,千萬不要忘記白公等人的教訓啊範雎十分感謝他的指點,於是延為上客。後來又向秦昭王熱情薦舉,得以拜為客唧。不久,範雎稱病辭職,蔡澤隨即繼而被拜為秦國丞相。

唐代詩人曹鄴有《過白起墓》詩,其中寫道:“夷陵火焰滅,長平生氣低將軍臨老病,晤劍鹹陽西,曾經火燒夷陵,踏平楚都,浴血長平,摧伏強趙的一代名將,就在這裏最終結束了自己的戎馬生涯這一天臨朝時,秦昭王麵對朝臣而仰天長歎。

應侯範雎隨即進言道,臣聽說,君主憂慮則臣子困辱,君主困辱則臣子效死’。今天陛下中朝而憂鬱歎息,臣敢請其罪秦昭王說“寡人聽說,楚國的鐵劍十分鋒利,而楚國的歌舞相對拙劣。鐵劍鋒利則武士英勇善戰,歌舞拙劣則君臣思慮深遠。以思慮深遠的君臣統禦英勇善戰的勇士,寡人擔心楚國將要進攻秦國了如果不事先有全麵的準備,就無法應付突然的事變,而現在武安君白起已經去世,鄭安平等又投降了敵國。內無良將而外多強敵,我是因此而憂慮啊當時主持秦國軍政外交事務的丞相範雎聽到秦昭王這番話,心懷憂懼,不知道應當如何回答,作為“良將”的白起死後,我們隻能從史書中記載的這一點點跡象,發現秦昭襄王內心曾經有所悔悟所謂“仁聖之所悔”,是儒者論史時常常喜歡賣弄小智淺識的命題。