【長國家而務財用者，必自小人矣】 長：執掌。意思是：執掌國家軍政大權，卻一心隻想著聚財斂富以為己用的人，一定是受了小人的影響。
【仁者以財發身，不仁者以身發財】 意思是：仁德的君主會將財富用到百姓的身上以取得美譽；不仁德的君主會利用自己的權利聚斂財富。
【其為父子兄弟足法，而後民法之也】 意思是：他在當父親、兒子、兄長、弟弟時，其行為能夠成為別人效仿的楷模，那百姓就會主動向他學習了。
【道得眾，則得國；失眾，則失國。是故君子先慎乎德】 意思是：有道德會得到民眾的擁戴，則能執掌國家；喪失人民的擁戴，則會失去國家。所以君子總是先認真地修身養性。
【有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用】 用：開支。意思是：（君主）有好的德行就有人民的擁戴；有了人民擁戴就會有土地；有了土地就會有財富，有財富就能使國家開支有餘。
【德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪】 意思是：道德是立國的根本，財富隻是末枝。君主本末倒置的話，就會與百姓爭奪利益。
【楚國無以為寶，惟善以為寶】 意思是：楚國沒有什麼東西可以作為寶貝，隻有把美德當作珍寶。
【唯仁人，為能愛人，能惡人】 意思是：具有仁愛之心的人，能愛人民，能夠果斷摒棄邪惡的人。
【成於中，形於外】 中：心中。形：體現。意思是：內心有了誠意，就會在外在言行上體現出來。
【小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而善其善】 閑居：獨處。意思是：小人獨處的時候，總是做壞事，沒有他做不出來的。見到君子後，卻又遮遮掩掩，以便掩蓋他的惡行，偽裝出一副善良的樣子。
【自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本】 壹是：都是。意思是：從天子到平民百姓，都要以修身養性為做人的根本。
【君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人】 意思是：君子要具備（某種美德）之後，才有資格去要求別人具備；自己沒有（某種惡習）之後，才有資格去批評別人的惡習。
【君子必慎其獨也】 意思是：君子自己獨處的時候，一定要謹慎自己的舉止行為。
【富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子心誠其意】 潤身：增強修養。胖：大，舒坦。意思是：富有能使住所華麗，品德能增強自己的修養。胸襟寬廣，身體就會舒坦。所以君子一定要使自己的意念真誠。
【為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交止於信】 止：居處。信：誠信。意思是：做君主的要做到仁愛，做臣子的要做到恭敬，做兒子的要做到孝順，做父母的要做到慈愛，和周圍的交際往來要做到誠信。
【所惡於上，弗以使下；所惡於下，弗以事上】 惡：討厭。意思是：厭惡自己上級的某些行為，就不用它對待自己的下屬；討厭下屬的某些行為，就不用它對待自己的上級。
【長國家而務財用者，必自小人矣】 長：執掌。意思是：執掌國家軍政大權，卻一心隻想著聚財斂富以為己用的人，一定是受了小人的影響。
【仁者以財發身，不仁者以身發財】 意思是：仁德的君主會將財富用到百姓的身上以取得美譽；不仁德的君主會利用自己的權利聚斂財富。