【長君之惡，其罪小；逢君之惡，其罪大】 出自《孟子·告子下》。意思是：（一些官吏）明明知道君主有過失卻不加以勸諫，這種人的罪過還算小；（有些官員）當君主的過錯並未發生時，卻誘導君主去犯錯，這種人才罪大惡極。
【春秋無義戰】 出自《孟子·盡心下》。意思是：春秋時代沒有合乎正義的戰爭。
【有人曰：“我善為陳，我善為戰。”大罪也】 出自《孟子·盡心下》。陳：通“陣”，行軍布陣。意思是：有人說：“我善於行軍布陣，我善於領兵打仗。”這是大罪啊。
【君子之澤，五世而斬】 出自《孟子·離婁下》。澤：光澤。斬：斷絕。意思是：有德行的人，他的德澤餘恩要經曆五世才會消失。
【惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也】 出自《孟子·公孫醜上》。惻隱之心：同情心。端：開始。意思是：同情之心是仁德的開端；羞恥之心是道義的開端；謙讓之心是禮義的開端；是非之心是智慧的開端。
【士窮不失義，達不離道】 出自《孟子·盡心上》。窮：不得誌。達：得誌。意思是：讀書人在不得誌的時候不應該喪失道義，在得誌的時候不應該背棄道義。
【天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道】 出自《孟子·盡心上》。殉：跟隨。意思是：天下政治清明，道義就能按照賢人的願望施行；天下政治不清明，賢人就隨著道義隱藏起來。
【不仁而在高位，是播其惡於眾也】 出自《孟子·離婁上》。播：傳播。意思是：缺乏仁愛之心的人在統治者的位置上，這等於在民眾中間傳播他的惡劣思想啊。
【不以文害辭，不以辭害誌】 出自《孟子·萬章上》。文：文字。意思是：不要因為文字而曲解了詞意，也不要因為詞意而曲解了全文的本意。
【登東山而小魯，登泰山而小天下】 出自《孟子·盡心上》。意思是：登上東山就感到魯國太小了，登上泰山就感到天下太小了。
【非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不取諸人】 出自《孟子·萬章上》。與：給予。意思是：如果是違背正義的，如果是違背道德的，即使是微末之物也不給予別人，即使是微末之物也不取自別人。
【國必自伐，而後人伐之】 出自《孟子·離婁上》。意思是：國家一定是先遭到內部的誅伐，再遭到外族的侵伐。
【不藏怒焉，不宿怨焉】 出自《孟子·萬章上》。意思是：不懷恨於心，不留蓄怨恨。
【不恥不若人，何若人有】 出自《孟子·盡心上》。意思是：自己不如別人，還不知道羞恥，怎能趕上別人呢?
【不信仁賢，則國空虛】 出自《孟子·盡心下》。意思是：不信任仁德、賢能的人，那麼國家就會空虛。
【不知足而為屨，我知其不為蕢也】 出自《孟子·告子上》。屨：用麻、葛等編製成的鞋。蕢：草編的筐子。意思是：不看腳樣去編草鞋，我知道他不會編成筐子。比喻一切事情隻能從同類者推知其是否切合實際。
【持其誌，無暴其氣】 出自《孟子·公孫醜上》。暴：損害。意思是：要堅定自己的意誌，但不要損害自己的意氣感情。
【無君子莫治野人，無野人莫養君子】 出自《孟子·藤文公上》。君子：官吏。野人：老百姓。意思是：沒有當官的就沒有辦法治理百姓，沒有老百姓就無法養活當官的。說明在一個國家裏，官吏和百姓缺一不可。
【賢者以其昭昭，使人昭昭】 出自《孟子·盡心下》。昭昭：明白。意思是：賢德之人，總是自己先對問題有了透徹的理解，才去教導別人。
【君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎】 出自《孟子·離婁下》。土芥：泥土、小草。意思是：君主將臣子看得像草芥一樣低賤，臣子就會將君主看得像敵人一樣仇恨。說明君臣關係當中，君主如何看待臣子，臣子也會有相應的態度對待君主。
【無政事，則財用不足】 出自《孟子·盡心下》。政事：施政。意思是：沒有好的政治，國家的財政就會不足。說明政治對國家的財力有著直接的影響。
【以德服人者，中心悅而誠服也】 出自《孟子·公孫醜上》。意思是：依靠自己的德行讓人信服的，人們才會心悅誠服。
【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼】 出自《孟子·梁惠王上》。老：第一個“老”為動詞，尊敬、敬養。幼：第一個“幼”為動詞，愛護。意思是：尊敬自己的長輩，並將這種尊敬也推廣到別人的長輩；愛護自己的孩子，並將這種愛護推廣到別人的孩子。
【得道者多助，失道者寡助】 出自《孟子·公孫醜下》。道：仁政。意思是：能夠施行仁政的人，幫助他的人就多；而不施行仁政的人，幫助他的人就少。現多用來形容正義的事業就能得到支持，不合乎正義的倒行逆施則會遭到人們的反對。
【上下交征利而國危矣】 出自《孟子·梁惠王上》。交：相互。征：追求。意思是：如果一個國家的人都在爭奪利益，那麼這個國家就要陷入危機了。
【域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利】 出自《孟子·公孫醜下》。域民：使百姓定居於國內。封疆：邊疆。固：使……穩固。兵革：指武器裝備。意思是：讓百姓安居在國內不能光靠疆界，讓國家穩定不受外侵不能光靠地勢的險要，讓天下臣服不能光靠武器裝備的精良。說明“域民”、“固國”、“威天下”應靠仁政。
【今國家閑暇，及是時，般樂怠敖，是自求禍也】 出自《孟子·公孫醜上》。閑暇：即太平。怠敖：怠惰玩樂。意思是：現在，國家太平無事，就趁機怠惰玩樂，這是自己在召禍。這句話是告誡人們不應在和平時期失去警惕。