【萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉；強恕而行，求仁莫近焉】 出自《孟子·盡心上》。
意思是：萬事萬物、美德、真理都蘊涵在我的天性之中，自我反省一下，如果自己的德行符合這些真理，那就沒有什麼比這更快樂的了；盡力按(推己及人)恕道去做，達到仁德的道路沒有比這更快捷的了。
【博學而詳說之，將以反說約也】 出自《孟子·離婁下》。意思是：博聞強記地學習，詳細地解說，(在融會貫通後)返回到簡略地述說大義的地步。比喻學習是一個過程。
【弈之為數，小數也；不專心致誌，則不得也】 出自《孟子·告子上》。數：技藝。意思是：下棋作為一種技藝，隻不過是小技藝；如果不一心一意，那就學不好。比喻萬事需盡心盡力才能學好。
【未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也】 出自《孟子·梁惠王上》。親：父母。後：背叛。意思是：沒有人存有仁愛之心而拋棄他的父母、親人；沒有人存有正義之心而背叛他的國君。比喻良好的道德素質是保證穩定的根基。
【以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上】 出自《孟子·公孫醜上》。忍：狠。意思是：以同情他人的心理來施行同情他人的仁政，這樣治理天下就像在手掌上運轉東西一樣容易。說明仁政對於施政者的作用是巨大的。
【三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁】 出自《孟子·離婁上》。三代：指夏禹、商湯、周武三個王朝。意思是：夏、商、周三代的開國之主之所以能夠取得天下，是因為他們有仁愛之心；他們的末代失去天下，是因為他們沒有仁愛之心。
【天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體】 出自《孟子·離婁上》。四海：指天下。四體：性命。意思是：天子不仁義，就不能保住他的天下；諸侯不仁義，就不能保住他的國家；官員不仁義就不能保住他們的地位；普通人不仁義就不能保住他們的性命。
【行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也】 出自《孟子·公孫醜上》。這句話是孟子盛讚伯夷、伊尹、孔子這三位曆史人物時說的。意思是：（叫伯夷、伊尹、孔子）去做一件不仁義的事情，去殺一個無辜的人，而得到天下，他們都是不會去做的。
【保民而王，莫之能禦也】 出自《孟子·梁惠王上》。意思是：保護百姓就能稱王天下，這是無人可以阻擋的。
【桀紂之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也】 出自《孟子·離婁上》。意思是：夏桀和商紂兩個王失去天下的原因都是失去了人民的擁戴，失去人民擁戴的原因，是失去了民心。
【上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣】 出自《孟子·離婁上》。意思是：高高在上的人不講究禮義，下層的百姓就沒有學習的榜樣，就會趁機作亂，那樣國家滅亡的日子就不遠了。
【萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉；強恕而行，求仁莫近焉】 出自《孟子·盡心上》。
意思是：萬事萬物、美德、真理都蘊涵在我的天性之中，自我反省一下，如果自己的德行符合這些真理，那就沒有什麼比這更快樂的了；盡力按(推己及人)恕道去做，達到仁德的道路沒有比這更快捷的了。
【博學而詳說之，將以反說約也】 出自《孟子·離婁下》。意思是：博聞強記地學習，詳細地解說，(在融會貫通後)返回到簡略地述說大義的地步。比喻學習是一個過程。
【弈之為數，小數也；不專心致誌，則不得也】 出自《孟子·告子上》。數：技藝。意思是：下棋作為一種技藝，隻不過是小技藝；如果不一心一意，那就學不好。比喻萬事需盡心盡力才能學好。
【未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也】 出自《孟子·梁惠王上》。親：父母。後：背叛。意思是：沒有人存有仁愛之心而拋棄他的父母、親人；沒有人存有正義之心而背叛他的國君。比喻良好的道德素質是保證穩定的根基。
【以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上】 出自《孟子·公孫醜上》。忍：狠。意思是：以同情他人的心理來施行同情他人的仁政，這樣治理天下就像在手掌上運轉東西一樣容易。說明仁政對於施政者的作用是巨大的。
【三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁】 出自《孟子·離婁上》。三代：指夏禹、商湯、周武三個王朝。意思是：夏、商、周三代的開國之主之所以能夠取得天下，是因為他們有仁愛之心；他們的末代失去天下，是因為他們沒有仁愛之心。
【天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體】 出自《孟子·離婁上》。四海：指天下。四體：性命。意思是：天子不仁義，就不能保住他的天下；諸侯不仁義，就不能保住他的國家；官員不仁義就不能保住他們的地位；普通人不仁義就不能保住他們的性命。
【行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也】 出自《孟子·公孫醜上》。這句話是孟子盛讚伯夷、伊尹、孔子這三位曆史人物時說的。意思是：（叫伯夷、伊尹、孔子）去做一件不仁義的事情，去殺一個無辜的人，而得到天下，他們都是不會去做的。
【保民而王，莫之能禦也】 出自《孟子·梁惠王上》。意思是：保護百姓就能稱王天下，這是無人可以阻擋的。
【桀紂之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也】 出自《孟子·離婁上》。意思是：夏桀和商紂兩個王失去天下的原因都是失去了人民的擁戴，失去人民擁戴的原因，是失去了民心。
【上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣】 出自《孟子·離婁上》。意思是：高高在上的人不講究禮義，下層的百姓就沒有學習的榜樣，就會趁機作亂，那樣國家滅亡的日子就不遠了。