任何一項普通的職業，都有其行業規範。有人認為，教師隻要遵守教師職業規範就行了，也就是說，你要我做什麼，我做到了，就行了，別再“玩虛的”。可能對一般的職業來說，隻要做到了必須做到的就可以了。比如車站窗口的售票員，隻要用語規範、態度和藹、服務規範、效率高、不出錯，乘客就滿意了。但這對教師卻不行，職業規範隻能管著表麵的教育行為，卻管不到內在的教育情操。比如，嚴格的規範能夠保證教師上課必須備課寫教案，按時上課不遲到……，但卻無法保證教師精心備課，更無法保證教師課堂教學深入淺出、生動有趣、富有魅力。而要做到這些，教師的愛心、智慧、責任心是必不可少的。擁有這些精神層麵的因素，更多的不是取決於“製度”，而是教師的職業良知。這就是教師職業“不普通”的一麵。
是的，教師不是聖人，不能也不應該用聖人的標準去苛求教師。教師也要生活，也要養家糊口。但去掉教師頭上的“光環”，並不意味著就要去掉教育的使命。教師的職業特點就是，如果教師僅僅是滿足於生活，對得起工資，不觸碰職業規範的底線，就不可能是一個真正合格的教育者。中國人愛說“將心比心”，如果一個老師僅僅是抱著“我領工資我工作”，僅僅是不體罰學生、不遲到曠課，卻沒有愛心，沒有責任心，不願意對學生有哪怕是一點點“八小時以外”的“付出”（其實，教師職業的特點就是不可能將工作和休息時間分得那麼清晰），你願意把你的孩子交給他嗎？
也許有人會說我“唱高調”，說我“不接地氣”，我不怕。既不媚上，也不迎合，我隻忠實於自己的心靈而發聲。最後我還想說的是，無論如何呼籲改善教師待遇，提高教師社會地位，都是不過分的。在這方麵，國家和社會還有相當大的努力空間。但作為教師，如何讓社會不但看得起自己而且由衷地敬佩，這就要靠我們自己了。還是那個邏輯：設立教師節可以保證或基本保證政府和社會多一些尊師重教的行為，但教師要獲得真正的普遍尊重，光靠教師節還不行，還得我們自己看重自己的職業——如果教師隻是一項“普通的職業”，人家幹嗎要特別尊重你呢？
2016年9月17日
任何一項普通的職業，都有其行業規範。有人認為，教師隻要遵守教師職業規範就行了，也就是說，你要我做什麼，我做到了，就行了，別再“玩虛的”。可能對一般的職業來說，隻要做到了必須做到的就可以了。比如車站窗口的售票員，隻要用語規範、態度和藹、服務規範、效率高、不出錯，乘客就滿意了。但這對教師卻不行，職業規範隻能管著表麵的教育行為，卻管不到內在的教育情操。比如，嚴格的規範能夠保證教師上課必須備課寫教案，按時上課不遲到……，但卻無法保證教師精心備課，更無法保證教師課堂教學深入淺出、生動有趣、富有魅力。而要做到這些，教師的愛心、智慧、責任心是必不可少的。擁有這些精神層麵的因素，更多的不是取決於“製度”，而是教師的職業良知。這就是教師職業“不普通”的一麵。
是的，教師不是聖人，不能也不應該用聖人的標準去苛求教師。教師也要生活，也要養家糊口。但去掉教師頭上的“光環”，並不意味著就要去掉教育的使命。教師的職業特點就是，如果教師僅僅是滿足於生活，對得起工資，不觸碰職業規範的底線，就不可能是一個真正合格的教育者。中國人愛說“將心比心”，如果一個老師僅僅是抱著“我領工資我工作”，僅僅是不體罰學生、不遲到曠課，卻沒有愛心，沒有責任心，不願意對學生有哪怕是一點點“八小時以外”的“付出”（其實，教師職業的特點就是不可能將工作和休息時間分得那麼清晰），你願意把你的孩子交給他嗎？
也許有人會說我“唱高調”，說我“不接地氣”，我不怕。既不媚上，也不迎合，我隻忠實於自己的心靈而發聲。最後我還想說的是，無論如何呼籲改善教師待遇，提高教師社會地位，都是不過分的。在這方麵，國家和社會還有相當大的努力空間。但作為教師，如何讓社會不但看得起自己而且由衷地敬佩，這就要靠我們自己了。還是那個邏輯：設立教師節可以保證或基本保證政府和社會多一些尊師重教的行為，但教師要獲得真正的普遍尊重，光靠教師節還不行，還得我們自己看重自己的職業——如果教師隻是一項“普通的職業”，人家幹嗎要特別尊重你呢？
2016年9月17日