二
晚9點30分，由省長、副省長——阿勒頗是個省，與我們相對應——陪同我們一行，在古城堡梯形劇場欣賞阿拉伯音樂與歌曲。
一開場，就上來一位精神矍鑠的歌手，年紀在六十歲上下，據說是全敘馳名的功勳歌唱家。隻見他懷裏抱著一個類似冬不拉的彈撥樂器，一邊彈著，一邊放聲歌唱，旁邊還有三個青年歌手伴唱。樂隊分列兩旁，左邊是一位樂師坐著彈琴，另一個人站著敲擊手鼓；右邊兩個人都坐著，一吹長簫管，一奏小提琴。歌聲與器樂，優美、和諧，配合默契。這位老年歌唱家整個身心都投入到了音樂所表達的境界中去。蒼涼是歌聲的基調，但聽了並無衰颯、悲戚之感，而是越唱越是浩渺、激越，雄豪、閎闊，令人覺得像是置身於廣漠，麵對著蒼天，又仿佛是在眺望大海，或者馳騁草原。雖然聽不懂歌詞，也不清楚歌曲的名字，但那開闊的音域、綿長的韻律、舒緩的節奏、悠遠的意境，便是一輩子也難以忘懷，現在好像還回響在耳邊，令人玄想無窮。
確是這樣。那天晚上，聽著聽著，我就進入了一種暢然冥想的境界：天空流雲成陣，白日如盤。一個駱駝長隊，在起伏的沙脊上，沉重地邁著緩慢的步子，不知其所自來，也不曉得要到哪裏去，似乎既沒有起點，也沒有終點，隻是茫茫然行走著。耳畔，伴著陣陣駝鈴，響起上達蒼天、下連瀚海的無限蒼涼、幽邈的歌聲。此刻，即便你胸中積蓄著重重心事，有再多的鬱結不舒，聽了這種歌唱，也會得到化解，引導你進入一種平和的心境，精神頓時安定下來。
友人辛風接著補充了一句：“同樣是邈遠，同樣是蒼涼，但是，沙漠地區的音樂與草原地區的不一樣，草原的回旋柔和，抒情味濃，而沙漠地區的則顯得加倍的蒼涼、閎闊。”因為他年輕時曾在新疆生產建設兵團工作過，對沙漠和草原都有直接的體驗，所以，說得非常到位。
我說，意大利的小說家卡爾維諾，在《看不見的城市》中，借馬可·波羅之口說過一句名言：“回憶的形象，一旦用語言固定下來，那它的形象便消失了。”現在正是這種情況。許多形象的東西都被我講丟了。咱們還是打開光盤，實際聽一聽吧。
於是，我們就在電腦上把這張原裝的敘利亞音樂片放了一遍。
“敘利亞音樂藝術，主要起源於阿拉伯先祖貝都因人。”我問玲玲，“‘貝都因’是阿拉伯語吧？”
辛玲說：“是的，詞意就是‘遊牧的民族’。”
“這個遊牧的民族，成年累月在廣袤的沙漠上遊走，逐水草而居，完全融合到大自然之中，和大自然同呼吸、共命運，有著血肉的聯係。他們居住在用獸皮縫製的帳篷裏，日常飲食全都從駱駝和灘羊身上索取；人們性格剽悍，驍勇好鬥，卻又特別熱情好客，哪怕是接待一個陌生人，也會拿出最美味的食品；但時間觀念不強，甚至可以說缺乏時間觀念。朝霞晚照，月夜星晨，他們過著無拘無束、與世隔絕的生活；眼中所見、耳畔所聞，都是風走沙鳴，鳥啼獸吼，號角駝鈴。這個習慣於寂寥獨處的族群，世世代代，從這種自然天籟中，汲取靈感，尋求樂趣，獲得神示。這樣，音樂就成了他們生活中的重要組成部分，也是他們與生俱來的天賦，整個民族共有的特長。”
二
晚9點30分，由省長、副省長——阿勒頗是個省，與我們相對應——陪同我們一行，在古城堡梯形劇場欣賞阿拉伯音樂與歌曲。
一開場，就上來一位精神矍鑠的歌手，年紀在六十歲上下，據說是全敘馳名的功勳歌唱家。隻見他懷裏抱著一個類似冬不拉的彈撥樂器，一邊彈著，一邊放聲歌唱，旁邊還有三個青年歌手伴唱。樂隊分列兩旁，左邊是一位樂師坐著彈琴，另一個人站著敲擊手鼓；右邊兩個人都坐著，一吹長簫管，一奏小提琴。歌聲與器樂，優美、和諧，配合默契。這位老年歌唱家整個身心都投入到了音樂所表達的境界中去。蒼涼是歌聲的基調，但聽了並無衰颯、悲戚之感，而是越唱越是浩渺、激越，雄豪、閎闊，令人覺得像是置身於廣漠，麵對著蒼天，又仿佛是在眺望大海，或者馳騁草原。雖然聽不懂歌詞，也不清楚歌曲的名字，但那開闊的音域、綿長的韻律、舒緩的節奏、悠遠的意境，便是一輩子也難以忘懷，現在好像還回響在耳邊，令人玄想無窮。