長篇小說《母親》和劇本《敵人》（1906年）標誌著其創作達到了新的高峰。《母親》塑造了世界文學史上第一批自覺為社會主義而鬥爭的無產階級革命者的英雄形象，是社會主義現實主義文學的奠基作。列寧肯定了它的現實意義。
中篇小說《懺悔》（1908年）流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天（1909）、《馬特維·柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917）
對新的無產階級文學創作方法的特征從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。
《童年》和《人間》（1913～1916）
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學》主要敘述阿廖沙的青少年經曆。為使讀者對阿廖沙的成長過程有一個完整的認識過程，這裏簡介一下後兩部作品的內容。
《在人間》描繪阿廖沙歲走向社會外出謀生的經曆。他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺淩、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛，認識到人性的醜惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇後的博學，又使他看到生活的光明麵。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多麵與複雜。他酷愛書籍，利用一切機會讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。
《我的大學》（1922～1923）
我的大學》描寫他在喀山時期的活動與成長經曆。他16歲報著上大學的願望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、麵包房、雜貨店到處打工。後來，因接觸大、中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方麵都有長足的進步。
《阿爾塔莫諾夫家的事業》（1924～1925）
長篇巨著《克裏姆·薩姆金的一生》1925年起這是一部未完成的作品《蘇聯遊記》（1929）《英雄的故事》和多部劇作《耶戈爾·布雷喬夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》（1933）、《瓦薩·日烈茲諾娃》（1935）對馬克思主義文藝理論和社會主義文化事業做出了重大貢獻。
高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。
簡評：高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。