如果袞袞諸公、仁人誌士真的反對綠領巾現象的話，那麼請及早從儒教的泥潭裏拔足，請及早地在社會生活中創造出真正的人人平等的氛圍。
幾年前，南京一位叫彭宇的小夥子因為扶起跌倒的老太太，被老人家告上了法庭，大法官判了小彭同誌賠付1萬元。判決的理由是：按常理不是他推倒的是不會去扶起的。這就是鼎鼎有名的彭宇案。幾年過去了，鄭州等地有發生了幾起這類的案件，經過大同小異，看到有人在路邊街頭跌倒了就去扶起來，於是被扶的的人去法院告他，於是法院判決賠付，隻是賠付的金額增加了，看來是行情看漲了。
對於諸多的彭宇案的發生，擔心者有之，恐怕自己有一天也會遇到這樣的兩難選擇；戒備者有之，如有的父母在小孩上學前，除了“過馬路要注意安全”之類的囑咐外，還要加上一句“有人跌倒千萬別去扶”；激憤者有之，從禮崩樂壞的大角度挖掘問題的嚴重性。而我不但不擔心，反而還高興。高興的是雖然樂於助人、解難濟困的美德受到強權的戕殘，但她依然在民間浸潤、流淌，乃至發揚光大。
中華民族有諸多優美的品質，樂於助人，對困難者施以援手就是其中之一，對於倒臥於街頭的人攙扶起來，便是具體而微小的體現。
然而這樣的美德隻能存在於民間，而對於身處廟堂之高的上層人物是無法理解的。這裏麵蘊藏著一個深層次的社會邏輯。
生活於社會底層（即民間）的人，往往是弱勢的，他們往往會得到別人的幫助，也樂於幫助別人，所以就會自然形成扶貧濟困、解人燃眉之急的優良品質，他們往往熱情、坦蕩而勇於奉獻。而生活於上流社會（即權貴階層）的人，他們一般足以強大而不需要別人的周濟，他們有的隻是互相利用而追逐更大的利益，所以形成冷漠、自私、傲慢的性格特質。了解了這些就不難理解法官大人不應該去攙扶的“常理”了，恰恰相反，按老百姓的“常理”，去扶起則是理所當然的。
上層的大人們對於社會底層的小民是鄙視的，無論在經濟上還是精神上都會給予踐踏和蹂躪，但是，石頭下的小草會頑強的生長，倔強的小溪會在石頭縫裏尋找道路。助人為樂的傳統美德也不會因為一次次霸道的判決而銷聲匿跡，一次次的彭宇案就是這樣的明證，相反，她會一代一代的傳承下去。
彭宇案已經發生了好幾起，還將繼續發生下去。我們不該僅僅是寒心，還應該看到問題的本質，從而有發自內心的欣慰。
2011-9-3