二、玩而笑之集 57.為綠領巾叫好
西安未央實驗小學為成績不好調皮搗蛋的學生佩戴綠領巾，這樣的做法是好得很還是糟得很呢？網友們仁者見仁智者見智。我以為是好得很，應該推而廣之。
我們在教育上有個誤區，那就是極力為孩子們營造一個虛擬的美好世界。明明好多孩子吃不飽飯，穿不上衣，上不了學，好多孩子喝奶喝出腎結石，打防疫針莫名其妙的死掉，卻偏偏說“我們的祖國是花園，花園的花朵多鮮豔”；明明孩子一出生，命運就掌控在別人手裏，如戶口、地域、家庭等因素，卻偏偏說“我們是新中國的小主人”，等等，不一而足。
由於虛擬的美好世界總有一天被殘酷的現實擊碎，於是孩子們失落、彷徨，於是高考遲到15分鍾便跳樓、學業負擔太重相約集體自殺、研究生不堪生活的重擔在宿舍裏懸梁自經等諸多悲劇層出不窮。與其到時頭破血流，不如從現在開始就逐步適應。
如今，未央小學的校長老師們及早地把殘酷的現實生活搬進課堂，及時地為孩子們上一堂生動的社會課，這也算是一種挫折教育吧，讓孩子們學到真正有用的知識，這有什麼不好呢？
那麼，綠領巾到底向孩子們傳達怎樣的社會信息呢？告訴孩子們怎樣的現實的殘酷呢？我認為其核心內容便是“等級”二字。它告訴學生們：人是分等級的，綠領巾就是低人一等的標誌。
等級製度不正是中華文化的精髓嗎？自孔夫子定尊卑以來，我們哪一天離開過等級呢？先秦時，人便分為天子、王、卿、士、民、奴隸等。魏晉時，讀書人按九品中正製至少分為七八個等級。元朝時，按種族至少分為四大類，如蒙古人、色目人、北人、南人等。明清時，按職業分為九等，儒生因為排在乞丐、妓女之後，位列第九，所以有臭老九的雅號，這名頭到上世紀60、70年代依舊輝煌。即使在新中國，僅僅農村裏，就因為財產的多寡，而有地主、富農、上中農、中農、下中農、貧農之別。今天農民、工人、白領、公務員以及城鎮戶口與農村戶口就沒有區別了嗎？即便是開一個會、吃一頓飯，也會依照什麼標準，弄出上下左右來。
既然等級觀念源遠流長，現實生活中無處不在，為什麼不讓祖國的小主人們及早知曉並以他們獨特的方式接受呢？
現在不是大力提倡儒學嗎？與其讓孩子們搖頭晃腦的背誦“人之初，性本善”“君君臣臣，父父子子”，還不如讓他們身體力行一下“尊與卑”呢。未央小學這次帶了一個好頭，極有可能是諸多教學探索中最成功的一個嚐試。