“你為什麼不問我這段時間有沒有和別的女人來往？”
“正想問呢。”
“沒有，但是快了。要是今天我們不見麵……”
“你在威脅我。”
“不對。我在向你提出要求。”
“你不害怕？”
“不怕。再說他可以買通鄰居，卻無法買通所有的路人。”
“那我就天天出來和你會麵。”
他們分開，互相微笑，又再次擁吻到一起，發誓，以後的日子裏，必須天天見麵，必須。
他們在將軍大街找到了屬於自己的一片樹蔭。樹蔭在路邊，藏在裏麵，他們能看到路人，路人卻看不到他們。常常是他們在將軍大街一號十字路口的一塊石雕前碰麵，那石雕的形體未做任何的修飾，嶙嶙峋峋凸凹不平地聳立著，平麵的中間鐫有一個篆文的愛字。碰麵後他們走到街上去，走進那片濃綠黑沉的楊柳混交林裏去。擁抱，接吻，互相撫摸，彼此都說許多話。他說他愛她，想天天得到她。她說她要不斷拒絕。而他喜歡的恰恰就是這種不斷拒絕。
他講起那個篆字所含的關於愛的原始意義：“月”是肉，下麵是托盤，再下麵是兩隻手，雙手托著盤中的肉，是祭祠的意思，引申為愛，就是說神即是愛，這和基督教上帝即愛的說法已經很接近了。可為什麼會引申為男女之愛呢？祭祠時要用手摸肉，男女之愛也要用手觸摸對方的肉體。當我們說我愛你時，其原本的意義就是我摸你。她大笑，還有……她連連叫喚，不聽了，不聽了。他說，我一天給你講兩個字，一個月後，你就會成為中國性字專家。她又大叫，不要講，不要講。他不知道為什麼她不希望得到這方麵的知識。或者，知識是應該交流、應該傳授於人的。他能夠傳授於她，可她怎麼傳授於別人呢？連交流都是困難的。好吧，不講對文字的發揮了，講講對她的感覺吧。他說你雖然不豐滿，但其實很性感。她說不。他說我是講我的感覺。她的嘴唇不大卻飽合，常常喜歡朝他噘一噘以示接吻。這使他想象那是一種象征，就是說隻要他一接觸到她的嘴唇，便覺得女性的豐腴與質感的富有盡來眼前。她有一對小巧玲瓏的乳房，處女般的乳房，朝前凸起而不是朝下垂吊，有彈性，有線條柔美的輪廓，很細軟但不是鬆軟或綿軟，是抗衡著你的壓迫的韌性之軟，是靜靜收縮著不打算對外擴張，不打算占領空間，更不打算向地的引力垂頭喪氣乃至疲軟乃至像冰塊一樣消融的那種柔軟。他摸過去、摸過去，摸到了她兩丘之間的荒蕪。她的腰身很好看，尤其是從後麵看，看在眼裏就會想入非非。有一個來自底層的聲音一再說，摟住它，摟住它。他摟住了，用一隻胳膊纏它一圈。他發現他摟住的不是女人的腰肢，而是頃刻就會消散的雲絮，或者是一個餓了九百九十九天的漢子麵前的食物——一種酥軟的不吃就沒了、入口就化了的東西。他想吃，他不僅想把手與胳膊放在她的腰肢上，還想把嘴與心永久地放在那裏。他鄭重地說，我發誓，我好像從來沒有接觸過你的身體；我發誓，總有一天，我會把你全身的每一個地方、每一個汗毛都親吻一遍。她還是那種回答，我抗議，我要不斷拒絕。
“你為什麼不問我這段時間有沒有和別的女人來往？”
“正想問呢。”
“沒有，但是快了。要是今天我們不見麵……”
“你在威脅我。”
“不對。我在向你提出要求。”
“你不害怕？”
“不怕。再說他可以買通鄰居，卻無法買通所有的路人。”
“那我就天天出來和你會麵。”
他們分開，互相微笑，又再次擁吻到一起，發誓，以後的日子裏，必須天天見麵，必須。
他們在將軍大街找到了屬於自己的一片樹蔭。樹蔭在路邊，藏在裏麵，他們能看到路人，路人卻看不到他們。常常是他們在將軍大街一號十字路口的一塊石雕前碰麵，那石雕的形體未做任何的修飾，嶙嶙峋峋凸凹不平地聳立著，平麵的中間鐫有一個篆文的愛字。碰麵後他們走到街上去，走進那片濃綠黑沉的楊柳混交林裏去。擁抱，接吻，互相撫摸，彼此都說許多話。他說他愛她，想天天得到她。她說她要不斷拒絕。而他喜歡的恰恰就是這種不斷拒絕。
他講起那個篆字所含的關於愛的原始意義：“月”是肉，下麵是托盤，再下麵是兩隻手，雙手托著盤中的肉，是祭祠的意思，引申為愛，就是說神即是愛，這和基督教上帝即愛的說法已經很接近了。可為什麼會引申為男女之愛呢？祭祠時要用手摸肉，男女之愛也要用手觸摸對方的肉體。當我們說我愛你時，其原本的意義就是我摸你。她大笑，還有……她連連叫喚，不聽了，不聽了。他說，我一天給你講兩個字，一個月後，你就會成為中國性字專家。她又大叫，不要講，不要講。他不知道為什麼她不希望得到這方麵的知識。或者，知識是應該交流、應該傳授於人的。他能夠傳授於她，可她怎麼傳授於別人呢？連交流都是困難的。好吧，不講對文字的發揮了，講講對她的感覺吧。他說你雖然不豐滿，但其實很性感。她說不。他說我是講我的感覺。她的嘴唇不大卻飽合，常常喜歡朝他噘一噘以示接吻。這使他想象那是一種象征，就是說隻要他一接觸到她的嘴唇，便覺得女性的豐腴與質感的富有盡來眼前。她有一對小巧玲瓏的乳房，處女般的乳房，朝前凸起而不是朝下垂吊，有彈性，有線條柔美的輪廓，很細軟但不是鬆軟或綿軟，是抗衡著你的壓迫的韌性之軟，是靜靜收縮著不打算對外擴張，不打算占領空間，更不打算向地的引力垂頭喪氣乃至疲軟乃至像冰塊一樣消融的那種柔軟。他摸過去、摸過去，摸到了她兩丘之間的荒蕪。她的腰身很好看，尤其是從後麵看，看在眼裏就會想入非非。有一個來自底層的聲音一再說，摟住它，摟住它。他摟住了，用一隻胳膊纏它一圈。他發現他摟住的不是女人的腰肢，而是頃刻就會消散的雲絮，或者是一個餓了九百九十九天的漢子麵前的食物——一種酥軟的不吃就沒了、入口就化了的東西。他想吃，他不僅想把手與胳膊放在她的腰肢上，還想把嘴與心永久地放在那裏。他鄭重地說，我發誓，我好像從來沒有接觸過你的身體；我發誓，總有一天，我會把你全身的每一個地方、每一個汗毛都親吻一遍。她還是那種回答，我抗議，我要不斷拒絕。
當他們站著擁抱時，他喜歡把一隻手放在她的脊背上，另一隻手放到她的臀部，朝著相反的方向旋轉。或者采取一種出人意料的行為，既表明歸於原始、迷走於真樸的野蠻的愛舉，又表明文明的現代生活所給予男性的富於理想的衝動。他以為這才是他能夠舍生忘死的真正的投入。他在此創造愛的新意和發掘古老情欲的最初含義。他發現她的優美的地方並不屬於肥碩與圓滿那一類村野之美、荒欲之美，而是屬於她自己、她自己特有的那種性感的風格。這種風格就像這個城市，就像荒原，從來不是通俗化和大眾化的。她的性感僅屬於詩歌，是在高檔次的氛圍中運動著的高檔次的身軀所能達到的隻有高檔次的眼光才可發現或欣賞的理想的魅惑。它實在不臃不腫，不會穿上健美褲就欲迸裂或爆炸。可以說，對庸俗的男人和庸俗的欣賞眼光來說，它甚至是不存在的，或者說其存在沒有任何性的意義。而他卻能感受到別一種風韻。它年輕、稚嫩，它代表文化與真樸的雜糅。它不帶任何表麵的風騷卻弄得他心旌搖蕩有如八級地震。它代表一種精神的形狀，假如精神有形狀的話。這形狀是他異常羨慕的世界的極地。隻要有約會，隻要有擁抱，他便會把手伸向那極地可愛的風光裏，劃動著，劃成一個倒立的弧線，然後停止在峽穀的旁邊。她有時會拿掉他的手，有時不。他知道應該不。她如果執意要和他作對，那就是對自己的欺騙和壓抑，她需要接觸，需要有一個探險家對極地風光采取的任何行動。他和她都相信，過去從前，他們之間所發生的一切都是淺薄而虛妄的，而現在、此刻，名副其實的愛情才剛剛開始。