第十一章 司西平措(1 / 3)

王岩說:“那麼你呢?你身上有沒有四十九處傷疤?”

古茹邱澤說:“有的,你想看嗎?”

王岩說:“不看了,隻是想知道,你對‘七度母之門’的修煉有沒有結果?”

古茹邱澤說:“不可能有,所有的修煉者都會停止在第五門。第六門是伏藏之門,伏藏現世之前,我們隻能等待。”

王岩說:“掘藏者已經出現了,那就是香波王子和梅薩。在你的預期裏,他們會成功嗎?”

古茹邱澤說:“不知道,這是佛門機要,對我也是保密的,任何故作高深的預言都是欺騙,欺騙別人,也欺騙自己。”

王岩說:“‘七度母之門’的修煉一共幾門?”

古茹邱澤說:“自然是七門,第一門是有沒有神、神在哪裏之門;第二門是有無果報、誰來果報之門;第三門是情合、身合、妙合方便之門;第四門是即身即世成佛之門;第五門是生命長存之門;第六門是伏藏之門;第七門是踐行之門,也就是護佑世界、利益眾生之門。”

王岩說:“修煉者能不能越過第六門的伏藏之門,直接進入第七門?”

古茹邱澤說:“不能。掘藏不成功,踐行就沒有方向,佛教古老的理義和傳統的實踐,並不能解決現實和未來的問題。伏藏現世,就是信仰再生,踐行的目的,就是結束一種失去精神主宰、抑鬱成群的年月。在世界有必要淘洗靈魂、再造信仰的時候,從正道進入‘七度母之門’,就有可能拯救靈魂、重塑人類。”

王岩說:“那麼,如果‘七度母之門’永遠不現世呢?”

古茹邱澤說:“我不知道世界會怎樣,我會怎樣。我正在競任布達拉宮峰座大活佛,考試已經進行了六場,最後一場就在幾天以後。我想我能夠取勝,能給自己找到一個滿意的升華之路。但出任布達拉宮峰座大活佛跟修煉‘七度母之門’毫無關係,我會繼續等待。你知道,我的家鄉在阿尼瑪卿雪山和巴顏喀拉雪山之間,那裏的雪山已經不白,草原已經不綠,河流越來越小,架在河床上的轉經筒已經不能隨流轉動了。信仰的衰敗會導致自然的衰敗,拯救信仰的‘七度母之門’同樣也能拯救自然。”

王岩說:“新信仰聯盟和烏金喇嘛更加撲朔迷離了,你有第三隻眼,你肯定比我看得更清楚。”

古茹邱澤說:“我的第三隻眼已經閉上了,在這些日子裏,它從不開竅。我知道有什麼事情要發生了,是大事兒。佛教史上有六次重大集結,每次集結之前,高僧大德、上座比丘一個個都會失去修行的成就。集結之後,成就又會加倍增長。所以佛經上說,目不開竅、魂不守舍、心不連身、意不在經,皆佛天大事之兆。”

王岩說:“你曾說念佛就是懺悔,度人就是贖罪,念佛不難,度人怎樣做?”

古茹邱澤說:“其實你已經在‘度人’了,抓捕烏金喇嘛,就是‘度人’。烏金喇嘛試圖利用‘七度母之門’打擊佛教,你以他為目標,說明你和‘七度母之門’已經結成了同黨。我曾經說過,魔鬼肯定會利用佛教內部的矛盾,以佛滅佛。你要進入佛教,成為一個僧人,才能以僧護僧、以佛光佛。”

王岩說:“那麼你呢?你身上有沒有四十九處傷疤?”

古茹邱澤說:“有的,你想看嗎?”

王岩說:“不看了,隻是想知道,你對‘七度母之門’的修煉有沒有結果?”

古茹邱澤說:“不可能有,所有的修煉者都會停止在第五門。第六門是伏藏之門,伏藏現世之前,我們隻能等待。”

王岩說:“掘藏者已經出現了,那就是香波王子和梅薩。在你的預期裏,他們會成功嗎?”

古茹邱澤說:“不知道,這是佛門機要,對我也是保密的,任何故作高深的預言都是欺騙,欺騙別人,也欺騙自己。”

王岩說:“‘七度母之門’的修煉一共幾門?”

古茹邱澤說:“自然是七門,第一門是有沒有神、神在哪裏之門;第二門是有無果報、誰來果報之門;第三門是情合、身合、妙合方便之門;第四門是即身即世成佛之門;第五門是生命長存之門;第六門是伏藏之門;第七門是踐行之門,也就是護佑世界、利益眾生之門。”

王岩說:“修煉者能不能越過第六門的伏藏之門,直接進入第七門?”

古茹邱澤說:“不能。掘藏不成功,踐行就沒有方向,佛教古老的理義和傳統的實踐,並不能解決現實和未來的問題。伏藏現世,就是信仰再生,踐行的目的,就是結束一種失去精神主宰、抑鬱成群的年月。在世界有必要淘洗靈魂、再造信仰的時候,從正道進入‘七度母之門’,就有可能拯救靈魂、重塑人類。”

王岩說:“那麼,如果‘七度母之門’永遠不現世呢?”

古茹邱澤說:“我不知道世界會怎樣,我會怎樣。我正在競任布達拉宮峰座大活佛,考試已經進行了六場,最後一場就在幾天以後。我想我能夠取勝,能給自己找到一個滿意的升華之路。但出任布達拉宮峰座大活佛跟修煉‘七度母之門’毫無關係,我會繼續等待。你知道,我的家鄉在阿尼瑪卿雪山和巴顏喀拉雪山之間,那裏的雪山已經不白,草原已經不綠,河流越來越小,架在河床上的轉經筒已經不能隨流轉動了。信仰的衰敗會導致自然的衰敗,拯救信仰的‘七度母之門’同樣也能拯救自然。”

王岩說:“新信仰聯盟和烏金喇嘛更加撲朔迷離了,你有第三隻眼,你肯定比我看得更清楚。”

古茹邱澤說:“我的第三隻眼已經閉上了,在這些日子裏,它從不開竅。我知道有什麼事情要發生了,是大事兒。佛教史上有六次重大集結,每次集結之前,高僧大德、上座比丘一個個都會失去修行的成就。集結之後,成就又會加倍增長。所以佛經上說,目不開竅、魂不守舍、心不連身、意不在經,皆佛天大事之兆。”

王岩說:“你曾說念佛就是懺悔,度人就是贖罪,念佛不難,度人怎樣做?”

古茹邱澤說:“其實你已經在‘度人’了,抓捕烏金喇嘛,就是‘度人’。烏金喇嘛試圖利用‘七度母之門’打擊佛教,你以他為目標,說明你和‘七度母之門’已經結成了同黨。我曾經說過,魔鬼肯定會利用佛教內部的矛盾,以佛滅佛。你要進入佛教,成為一個僧人,才能以僧護僧、以佛光佛。”