王岩離開路虎警車，跑步上樓，推開家門，去廚房接了一杯直飲水一飲而盡，又順手從冰箱裏拿了一隻麵包，一頭撲到了電腦前。
他沒有妻子和孩子，也沒有女朋友，曾經的女朋友已經跟他分手了。女朋友在一家藏人創辦的醫藥公司上班，負責冬蟲夏草、藏紅花、雪蓮花、佛手參、藏茵陳、紅景天、肉蓯蓉、枸杞、鎖陽、鹿茸、犛牛鞭等名貴藏藥的對外貿易。有許多西藏人跟她打交道，也有外國人跟她打交道。王岩是借口買藏藥跟她認識的，後來他真買了，真吃了，結果發現，陽氣衝天，欲火攻心，舌頭上長出了七八個大泡，沒有女朋友的日子應該結束了。
愛情伴隨著成熟男人的性欲突如其來。他請她吃飯，請她來家，然後推她上床，流暢得如同行雲流水。
她說：“你是想一夜風流呢，還是想真的跟我好？”
“當然是想真的跟你好，我喜歡你。”
“為什麼喜歡我？別跟我說我漂亮，這不夠。”
“我喜歡藏族，喜歡你們的文化、宗教，還有曆史、風俗等等。當然我可以通過別的途徑了解這些，但我更注重活生生的交往，跟你，也跟你的朋友交往。”
他知道她對他的回答不滿意，又說：“當然，我還想證明我是一個男人。”
“天下女人多了，隨便一個女人都可以證明你是男人。”
“在天下的女人裏，我遇到了我的唯一，我們還是尊重緣分吧。”
她提醒他：“可我們互相並不了解，尤其是對方的過去。”
他漫不經心地說：“那不難，慢慢就了解了。”
三年後他們分手，分手是他提出來的，果決而冷靜，什麼原因呢？是她想改變女朋友的身份逼著他結婚？是她過去那些汙七八糟的事情一直讓他耿耿於懷？還是她的拖累讓他不快？——她有一個必須由她撫養的啞巴妹妹。不僅如此，這個沒有工作、無所事事的啞巴妹妹還在吸毒，就在家裏，被他發現了。他等她下班回來，問她和啞巴妹妹，毒品是哪裏來的？什麼時候開始吸的？她們拒絕回答。他一聲歎息，怒吼道：“滾出去。”啞巴妹妹從他的口型中知道他在說什麼，急得半張嘴“嗷嗷嗷”叫著，飛快地用手語申辯起來。他沒搞懂，也不想搞懂，揮揮手：“走吧，還囉嗦什麼。我這樣的人需要跟什麼人結婚你們應該想到。”“我瞎了眼，瞎了眼。”她拉著啞巴妹妹，哭著甩門而去。
就這樣，男歡女悅的愛情從此告別了他。他發現他天生是個純潔專一的人，除了愛過她，別的女人都提不起他的愛興，連喜歡都談不上。
現在，王岩習慣性地打開“藏學大眾網”，走進了阿若·炯乃的博客。他隔一段時間就會光顧一次這裏，因為在這裏他得到了“七度母之門”的信息，現在又成了唯一一個可以遇到“香波王子”的地方。香波王子發過一個貼子，詢問阿若喇嘛：“有鑰匙了嗎？期待中。”緊跟著有網友問他為什麼叫香波王子。香波王子很負責任也很得意地做了回答：
“我是雅拉香波副研究員，我來自西藏山南的雅拉香波神山，所以又叫‘香波王子’。雅拉香波神山坐落在雅礱河源頭，是藏民族的發祥地，一個關於起源的傳說告訴我們：就是在這裏，公猴王和女魔主實現了劃時代的結合，繁衍了最初的藏族人。
“雅拉香波神山和雅礱河聖水起源了藏族，同時也起源了藏王。
“古代印度恒河流域有個野蠻的王國，國王不喜歡眉毛如草、眼睛如鷹、指間有蹼的三王子，試圖殺掉他。一個不忍心的老臣偷偷把三王子和寫著三王子身世的一卷羊皮紙，放進一個木箱，讓木箱順著恒河漂進了一戶人家。這戶人家撫養三王子長大，並告訴了他的身世。三王子說：‘既然父親不要我，我為何還要生活在他的王國。’他告別了撫養他的人，越過喜馬拉雅山，來到雅礱河穀，順著雅拉香波神山下來，正好碰見幾個放牛的牧人。牧人們問他從哪裏來？三王子望了望天，指了指山。牧人們驚喜地說：‘啊，你從天上來。’就把他扛在脖子上，來到了自己的部落，四處傳言：‘這個人從天梯上下來，是十三代光明天子下凡。’大家看他的確與眾不同，就擁立他為王，起名叫聶赤讚普。‘聶’是脖子，‘赤’是寶座，‘讚普’是王，就是騎在脖子上的王。從此，吐蕃西藏有了第一代藏王聶赤讚普，有了第一座王宮雍布拉康，雅拉香波神山也就成了曆代藏王的生命之山和象征藏族發祥的神山。
“我最早的祖先就是聶赤讚普的後代，是雅拉香波神山的王子。他的領地十分遼闊，一直延伸到喜馬拉雅山下。後來發生了朗達瑪滅佛，藏王時代結束了，祖先的後代們都變成了窮人甚至乞丐，默默無聞。但我喜歡這些默默無聞的人，在他們中間有我的祖父祖母，有我的爸爸媽媽。爸爸去世了，媽媽還在世，都已經八十多歲了，還好好活著，和我的姐姐在一起，健康地活著。我天天想著媽媽，一想到媽媽就想到西藏，一想到西藏就想到媽媽。”
什麼樣的原因，會讓一個有這樣偉大的祖先並津津樂道的人，一個感情深厚得整天想媽媽想故土的人，成為殺人嫌犯呢？
王岩思考著，看看表，趕緊打開QQ，看到“度母之戀”已經在線，便寫道：“對不起，晚了兩分鍾。”這就是他要見的人和見的方式，一個星期一次，今晚正是約定的時間。
“度母之戀”說：“不要緊，我也剛上來。”
他們的聊天已經有半年了。王岩因為關注察雅烏金事件，經常會在網上消耗一些時間，有時也會以“烏仗那孩子”的網名留言、發帖和聊天。突然有一天，“度母之戀”跳進了他的視線，然後就成了唯一一個引起他長期關注的聊天對象。對方透露他是個喇嘛，還說到西藏的風物和拉薩的建築，說到他家鄉的阿尼瑪卿雪山和巴顏喀拉雪山，一再地感歎著，雪山不白了，草原不綠了，河流越來越小了，架在河床上的轉經筒已經不能隨流轉動了。