達爾文等人可能並不了解圍棋，他們從以簡馭繁獲得啟迪源於萬物皆同。道理很簡單：科學家從千變萬化之現象背後深入下去，發現其共同適用的規律。規律肯定比現象簡單，否則要它何用？複雜現象遵守簡單規律，這就是以簡馭繁。
科學家違反以簡馭繁將付出沉重代價，手頭就有一個現成例子。弦論在“教主”威騰（E.Witten,1951—）率領下，擁有千員猛將，發表萬篇論文，經曆兩次革命，領萬物之理一代風騷。遺憾的是，弦論既無與實驗符合的理論結果，也提不出可供實驗檢驗的預測。難怪諾貝爾物理學獎獲得者費因曼（R.Feynman,1918—1988）批評弦論說：“你們提不出預測，隻會找借口。”現實的空間隻有左右、前後、上下3維，而弦論卻基於多維空間，最初是25維，後來又改為9維，威騰再加1維為10維；究竟是幾維他們自己也說不清楚，反正是多於3維。從3維到多維，這已是舍簡就繁。多餘的空間到哪裏去了呢？據說是“卷曲收縮”為微小的拓撲結構藏起來了。這下可捅了馬蜂窩！弦論者承認：各種不同的拓撲結構共有一萬億億億……億億億（共62個億字）之多！這麼多拓撲結構各具不同的理論及其預測。弦論提不出可供實驗檢驗的預測是因為有太多預測，令人無所適從。打個比方：一位名為“弦論”的考生扛著大麻袋去應試，名為“實驗”的考官出一考題，他從麻袋中倒出無數紙片，對考官說：“答案全在這裏，你自己挑選吧！”這樣的人能被錄取嗎？弦論之症結在於：反以簡馭繁之道而行之。
弦論者中難道無人懂得以簡馭繁？不是不懂而是積重難返。想想看，千員猛將投身弦論研究幾十年，現在認識到第一步方向就錯了，走得越遠其錯更甚。有道是“一失足成千古恨，再回頭已百年身”。知錯難改，唯有拚命找借口作下台階，最絕的借口：萬物之理不存在。“酸葡萄”尚有變甜時，“不存在”者上帝也無覓處。絕則絕矣，欲蓋彌彰。
引用愛因斯坦一段話作為結束語：“更簡單的理論，涵蓋更多不同的內容，具有更廣闊的應用，這才是更令人信服的理論。”不愧為大師，愛翁對以簡馭繁心領神會，身體力行。
文尚思
思想是文章的靈魂，為文首重思想，文尚思即此之謂也。1859年，達爾文在《物種起源》中提出“物競天擇，適者生存”之進化論，否定了被羅馬教廷奉為天經地義之“神創論”，是為生物學之大革命。達爾文革命性新思想影響所及，遠遠超出生物學的範圍，遍及整個科學界及哲學界。
1905年是愛因斯坦的“奇跡年”，他一連提出四篇重要論文。關於布朗運動的論文解釋水中懸浮微粒如花粉等之無序運動，是由於水分子熱運動撞擊所致。以光量子說解釋光電效應的論文，為愛因斯坦贏得1921年諾貝爾物理學獎。更重要的是關於狹義相對論的兩篇論文，否定了牛頓的絕對時空觀，指出主導物理學兩百多年經典力學的局限性，並提出著名的“質量—能量相當原理”，為利用原子能提供理論基礎。愛因斯坦經十年苦思冥想，將萬有引力歸結為時空彎曲，於1915年發表論文提出廣義相對論，成為20世紀物理學兩大支柱之一。達爾文《物種起源》和愛因斯坦這五篇論文共同特點是具有革命性的新思想，這是文尚思適用於科學論文最好的驗證。
達爾文等人可能並不了解圍棋，他們從以簡馭繁獲得啟迪源於萬物皆同。道理很簡單：科學家從千變萬化之現象背後深入下去，發現其共同適用的規律。規律肯定比現象簡單，否則要它何用？複雜現象遵守簡單規律，這就是以簡馭繁。
科學家違反以簡馭繁將付出沉重代價，手頭就有一個現成例子。弦論在“教主”威騰（E.Witten,1951—）率領下，擁有千員猛將，發表萬篇論文，經曆兩次革命，領萬物之理一代風騷。遺憾的是，弦論既無與實驗符合的理論結果，也提不出可供實驗檢驗的預測。難怪諾貝爾物理學獎獲得者費因曼（R.Feynman,1918—1988）批評弦論說：“你們提不出預測，隻會找借口。”現實的空間隻有左右、前後、上下3維，而弦論卻基於多維空間，最初是25維，後來又改為9維，威騰再加1維為10維；究竟是幾維他們自己也說不清楚，反正是多於3維。從3維到多維，這已是舍簡就繁。多餘的空間到哪裏去了呢？據說是“卷曲收縮”為微小的拓撲結構藏起來了。這下可捅了馬蜂窩！弦論者承認：各種不同的拓撲結構共有一萬億億億……億億億（共62個億字）之多！這麼多拓撲結構各具不同的理論及其預測。弦論提不出可供實驗檢驗的預測是因為有太多預測，令人無所適從。打個比方：一位名為“弦論”的考生扛著大麻袋去應試，名為“實驗”的考官出一考題，他從麻袋中倒出無數紙片，對考官說：“答案全在這裏，你自己挑選吧！”這樣的人能被錄取嗎？弦論之症結在於：反以簡馭繁之道而行之。