有人說“沉默是金”是句令人困惑的名言，有時候沉默才會有效果。沉默怎樣才能成金？那麼什麼樣的沉默才會起預期的效果呢？
1.沉默者本身要有份量。
就像上例，那位長者的行為以引起武王、周公的特別關注，是因為他德高望重。今日的－是“金”，實際上也隻對那些有影響的人有意義。因為他們的忍人注目，所以，不論他們是說話，還是沉默，都有份量。沉默捉摸不定，可能就會更有份量。
2.態度明確但不便明言。
像上述實例所表明的那樣使用言語來表示自己看法的情況下，用行動或其他方式來表；取得無言勝有言的效果。這種手段，經常被人們用來處理複多邊關係，特別是外交關係。新加坡考慮到鄰國的態度． 1990年10月3日才同中國建立正式的外交關係。但中國人民一直把新加坡視為友好國家，因為兩國的實際關係是友好。
3.冷靜沉著，保持機動。
鄧小平在“蘇東劇變”後提出一些讓世人耳熟能詳的方針：冷靜觀察、站穩腳跟、沉著應變、善於守拙、決不當頭、抓住機遇、有所作為。俗話說，言多者對突發性的急劇變化，更加需要通過一段時間的觀察才能認識，更加不能亂說亂動，一旦說錯做錯，就會陷入被動狀態。
古人說：“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故言足畏也，色足彈也，言足信也。”現代博弈論還有一個著名的“均衡”理論：“當你知道別人的選擇時候，你就能作出對你最有利的選擇。”
的確說話是容易的，我們張嘴就可以說，但是沉默卻是困難的。時常我們總是傾向於說，結果卻越說越顯得淺薄，越說越顯得浮躁。所以，必要的時候，還是靜下心來，沉默片刻吧！感受一下心係一處，守口如瓶的智慧。
在沉默中，我們聆聽心靈淨化的聲音；在沉默中，我們享受思索人生的快慰；在沉默中，我們走向智慧之顛飽覽人間事情，所以在精神浮躁的年代，沉默是保護自己的一門智慧，也是張揚個性的精妙語言！
正如崔健唱道：“山也多水也多分不清東西，人也多嘴也多講不清道理。”沉默是身處犄角旮旯裏的弱者麵對強權的自我保護，也是“不畏浮雲遮望眼”的智者麵對低俗的愚者最好的蔑視。魯迅先生曾說過，最好的蔑視是連眼珠也不轉過去。
有人說“沉默是金”是句令人困惑的名言，有時候沉默才會有效果。沉默怎樣才能成金？那麼什麼樣的沉默才會起預期的效果呢？
1.沉默者本身要有份量。
就像上例，那位長者的行為以引起武王、周公的特別關注，是因為他德高望重。今日的－是“金”，實際上也隻對那些有影響的人有意義。因為他們的忍人注目，所以，不論他們是說話，還是沉默，都有份量。沉默捉摸不定，可能就會更有份量。
2.態度明確但不便明言。
像上述實例所表明的那樣使用言語來表示自己看法的情況下，用行動或其他方式來表；取得無言勝有言的效果。這種手段，經常被人們用來處理複多邊關係，特別是外交關係。新加坡考慮到鄰國的態度． 1990年10月3日才同中國建立正式的外交關係。但中國人民一直把新加坡視為友好國家，因為兩國的實際關係是友好。
3.冷靜沉著，保持機動。
鄧小平在“蘇東劇變”後提出一些讓世人耳熟能詳的方針：冷靜觀察、站穩腳跟、沉著應變、善於守拙、決不當頭、抓住機遇、有所作為。俗話說，言多者對突發性的急劇變化，更加需要通過一段時間的觀察才能認識，更加不能亂說亂動，一旦說錯做錯，就會陷入被動狀態。
古人說：“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故言足畏也，色足彈也，言足信也。”現代博弈論還有一個著名的“均衡”理論：“當你知道別人的選擇時候，你就能作出對你最有利的選擇。”
的確說話是容易的，我們張嘴就可以說，但是沉默卻是困難的。時常我們總是傾向於說，結果卻越說越顯得淺薄，越說越顯得浮躁。所以，必要的時候，還是靜下心來，沉默片刻吧！感受一下心係一處，守口如瓶的智慧。
在沉默中，我們聆聽心靈淨化的聲音；在沉默中，我們享受思索人生的快慰；在沉默中，我們走向智慧之顛飽覽人間事情，所以在精神浮躁的年代，沉默是保護自己的一門智慧，也是張揚個性的精妙語言！
正如崔健唱道：“山也多水也多分不清東西，人也多嘴也多講不清道理。”沉默是身處犄角旮旯裏的弱者麵對強權的自我保護，也是“不畏浮雲遮望眼”的智者麵對低俗的愚者最好的蔑視。魯迅先生曾說過，最好的蔑視是連眼珠也不轉過去。