在競爭中以靜製動，後發製人；匿壯顯弱，“糊塗”製勝。
把自己的優勢藏起來，充分顯示自己的短處、弱點，而使對手上當，放鬆警戒，也是以裝糊塗來迷惑對方，從而達到成功的目的。
匿壯顯弱，需要很大的忍耐力，先丟臉先失敗，經過一番痛苦的忍耐，在暗處觀察明處自然容易看清楚，身處世外，以靜製動，方可以後發製人，聰明的人，懂得先靜如處子，後動如脫兔，才能控製事態的發展。
司馬懿裝病奪權是一則有名的故事，目的在於迷惑對方，使其放鬆戒備，然後暗中圖事，一侯機會成熟，便原形畢露。這一招很靈！
“匿壯顯弱”，需要很大的忍耐力，爭強好勝者是絕對做不到的。這要先丟臉、先失敗，經過一番痛苦的忍耐，而達到最後的成功。
糊塗處事，收斂智慧，讓人認為你無能從而忽略你的存在，關鍵之時，不動聲色地先發製人，使人不知雲裏霧裏。人生在世，不應對什麼事都斤斤計較，該糊塗時就糊塗，該聰明時就聰明，小事糊塗，不要小聰明，關鍵時刻，才表現出大智大謀。
沉默是金，大智若愚是智者的自保方式。無論才能有多高，要善於隱匿，即表麵上看似沒有，實則充滿的境界。現實人生確實有許多事不能太認真，太較勁。特別是涉及人際關係，錯綜複雜，盤根錯節，太認真，不是扯著胳膊，就是動了筋骨，越搞越複雜，越攪越亂乎。順其自然，裝一次糊塗，不喪失原則和人格；或為了公眾為了長遠，哪怕暫時忍一忍，受點委屈，也值得，心中有“樹”，就不是荒山。
中國古代的道家和儒家都主張“大智若愚”，而且要“守愚”。愚並非真愚，大智若愚的人給人的印象是：虛懷若穀，寬厚敦和，不露鋒芒，甚至有點木納。其實在“若愚”背後，隱含的是真正的智慧大聰明。大智若愚，這是兵家的計謀，也是處世的方略。古人以為做一個真正明智的人，察又有“好察非明，能察能不察之謂明”。什麼叫“能不察”呢？就是在一群人中，唯有自己洞察了這件事的本質，而又偏偏有人不願你把事實的真相說出來，於是隻好裝作不知，以免自己的智慧太過而遭不測。
清代文學家、書畫家鄭板橋，刻有一枚圖章，上麵刻的是 4 個篆字：“難得糊塗”。所謂“難得糊塗”實際上是最清楚不過了。
正因為他看得太明白、太清楚、太透徹，卻又對個中緣由不能說破，倘若解釋了，更生煩惱或不利，於是便裝起糊塗，尋求逃遁之術。辦事不可顯得太精明，好像誰也算計不過你，這時，你可能就已是樹敵太多，危機四伏了。而那些善於在複雜世間裝糊塗不計較的人，反而可能蒙混自保，讓人容納，結果達到大的目的。
在競爭中以靜製動，後發製人；匿壯顯弱，“糊塗”製勝。