一彎新月，勝過千輪滿月。
這一生，若是沒有狂風中孕育著的韌勇，沒有殘花瓣裏溢出的清晰，沒有雪野鋪墊的遐遠，沒有新月蘊含的生機，我們何以堅強？何以明智？何以從容?何以進取？
若把風花雪月四個字連在一起，給予我們的則是這樣一個整體的印象：月是一朵周期很短的花，開了又敗，敗了又開；雪是月華開敗中飄然而落的玉屑，被風吹得洋洋灑灑遙離了天宇。——當然這想像並沒有什麼道理，隻是有一種無端的美。美，有時確實是講不出什麼道理來的啊。
不過，如果一定要講出什麼道理，可不可以這麼說呢:花是我們青春亮麗而短暫的流程，雪是我們往昔生動傳神的素描，月是我們得而複失失而思得的平靜和安恬，風是我們廣闊的不安的流浪的自由的靈魂？
一次，我很偶然的發現，風花雪月這四個字在古詩中原來是經常成雙成對出現的，她們的存在密不可分。
“大漠沙如雪，燕山月似鉤”；
“雲想衣裳花想容，春風扶檻露華濃”；
“春色惱人眠不得，月移花影上欄杆”；
“尋常一樣窗前月，繞有梅花便不同”；
這四樣事物已是極美，如此組合在詩句中，再配上古琴的幽緩、古服的幽雅、古房的幽深、古酒的幽醇，還有古人寫詩時的幽清幽靜和品詩時的幽迷幽醉，真是美得令人難以想像。
曾有一首回憶初戀時光的很美的歌：……風花雪月的故事中，你的音容越來越渺茫……
這時候，風花雪月給我的感覺則是一幅淡淡的水粉畫，親切清麗而又遙遠地襯出一些隱約熟悉卻又辨析不清的影像。正如昨日清如泉鳴的笑聲，今天隻有窗外梧桐沙沙的回響。
心裏又湧起一種莫名的哀傷。想起張愛玲在小說《等》中的最後一句話：生命自顧自走過去了。
我是個外表傳統內心反叛臉上木呆骨子裏浪漫的人。我習慣在平凡喧鬧的人群中度過白天，然後在春雨無眠的黑夜獨坐窗前。我習慣麵對那些無聲的靜默的事物，如風如花如雪如月。當她們向我打開門時，我會自然地與她們融為一體，進行那種特別的對話和交流。
我愜意而快樂，我不覺得孤寂，盡管我隻是一個人。
總是相信一些沉默的事物在等待我們去注視它們。如路邊的一塊石頭，當你不經意地從它身邊走過時，它其實正在注視你。而當你不經意地回眸，忽然發現它有著那麼天然拙美的線條，有那麼一份羞澀無言的可愛時，請你別說話。再注視它一會兒，它會給你的心靈再增加一些重量，讓你傾斜，再傾斜，直至你心靈中最頑固的什麼瓦解、崩潰，直至你毫無知覺地幽幽流淚。這時你才會懂得，所謂“石頭會唱歌”，原來是真有其事啊。
說到這兒，也許你已經有些明白，我曾怎樣於深夜佇立在潔白的雪地上，沐著溶溶的月光，讓清冷的風淡淡地吹開我心中一朵又一朵、一束又一束芬芳的茉莉。
沉於塵世
我是一個很有點浪漫思想的人，一直。雖然在外表上並不見得。吃飽睡好無氣可生又編不出什麼故事時就會無緣無故地煩惱起來。覺得日子平淡得近於無聊，心裏便警戒自己不許如此——倒不是什麼上進心的催促，僅僅隻是覺得這樣塗抹時光對一春即逝的生命有點罪過。雖然嘴裏常對自己說沉於塵世沉於塵世，心裏卻是不徹底情願的，而且確也無法完完全全地沉於塵世。若果真沉於塵世中，也就沒什麼矛盾可言了。
很小的時候，我好像就對許多俗人俗事有著濃厚的興趣。諸如姑嫂罵架、男女私情、村言野事之類的腸腸肚肚雜雜碎碎有著超齡的興致與非凡的耐性。而且特別注意其中人物的動作與表情，以及一些含蓄的隱晦的東西。實在弄不明白的，就固執地向大人打聽，免不了挨罵，卻也因此知曉了不少同齡人鮮知的東西。知道了也不好奇地張揚，但若是看見了當事人，必會拐彎抹角地詢問他自己對某件事的看法。也許因我是小孩子，不惹人留心，他們便會一股腦兒地對我痛訴一番，且夾著栩栩如生的略帶誇張的描述。通過這些正談反論，故事便豐滿了起來，人物也立體了許多。過後對他們也沒有什麼是非成見，也並不劃分“好人”、“壞人”，隻是在心裏感歎著人生的豐富與奧妙。
我曾暗暗査閱過一些資料，懷疑自己是否有喜歡窺探別人隱私的邪癖。究其實我才可以安下心來:除了想知道一些真實的事與真實的人之外，我真的沒有別的陰暗心理。我隻是一個俗人，兼或有些俗趣和俗性而已。如果說與別人略有不同的話,那就是一點：俗得不夠投人不夠純粹不夠徹底。