讀曉蘇的小說絕對不是讀一種穿雲裂石的氣勢，也不是讀一種燕子在梁間的呢喃，而是讀一種誠實而睿智的心情。當我們眺望那徘徊在油菜坡和大學城之間孤獨的身影，我們仿佛看到了一個時代的沉重與輕逸，一個時代對逝去時間的追懷和對未來的迷惘。曉蘇不是那種濃墨重彩的油畫家，也不是那種簡潔到令人望而生畏的批判者。他的小說注重對生活的境界”狀態下的人生的描繪，情與欲、道德與越軌、愛與恨、善與惡的糾纏所導致的主人公暖昧而矛盾的情緒與心態是曉蘇筆下最有魅力的部分。他塑造了許多“負心漢”和“偷情者”的形象，但這些形象又決不是一種簡單的否定的形象，而是有著複雜的人性內涵的令人同情和悲憫的形象。想用一種文字準確概括曉蘇的小說創作，無疑要冒一些風險就像我所做的。當我用“油菜坡”和“大學城”來勾畫曉蘇的小說世界，卻突然發現有許多東西也許是這樣的劃分所無法涵蓋的。’比如簡單之後的複雜，修辭詩意之後的銳利，批判之後出其不意的寬容。也許，每一個成熟的小說家筆下，都有一個難以概括的詩意世界。這既是他對藝術的理解和建構，更是他內心真相完整的表達。許多年前，米蘭昆德拉曾經悲哀地預測過，小說作為一種藝術的形式，正在走向死亡。但看到曉蘇的小說後，我的那種絕望感稍有放鬆。畢竟，這是一些誠實而溫暖的小說。它深人到人類情感的最深處，體驗著人性的一次次不經意的顫動，記錄著人們內心無處訴說的恐懼和寂寞。它誠實、自省，擁有意想不到的智慧，卻拒絕枯燥的說教和自以為是的道德判斷。這就是曉蘇個對人類的精神困境與倫理困境有著獨特表述的作家，一個對短篇小說情有獨鍾並終於形成了自己小說境界的作家，一個值得我們期待和祝福的作家。
讀曉蘇的小說絕對不是讀一種穿雲裂石的氣勢，也不是讀一種燕子在梁間的呢喃，而是讀一種誠實而睿智的心情。當我們眺望那徘徊在油菜坡和大學城之間孤獨的身影，我們仿佛看到了一個時代的沉重與輕逸，一個時代對逝去時間的追懷和對未來的迷惘。曉蘇不是那種濃墨重彩的油畫家，也不是那種簡潔到令人望而生畏的批判者。他的小說注重對生活的境界”狀態下的人生的描繪，情與欲、道德與越軌、愛與恨、善與惡的糾纏所導致的主人公暖昧而矛盾的情緒與心態是曉蘇筆下最有魅力的部分。他塑造了許多“負心漢”和“偷情者”的形象，但這些形象又決不是一種簡單的否定的形象，而是有著複雜的人性內涵的令人同情和悲憫的形象。想用一種文字準確概括曉蘇的小說創作，無疑要冒一些風險就像我所做的。當我用“油菜坡”和“大學城”來勾畫曉蘇的小說世界，卻突然發現有許多東西也許是這樣的劃分所無法涵蓋的。’比如簡單之後的複雜，修辭詩意之後的銳利，批判之後出其不意的寬容。也許，每一個成熟的小說家筆下，都有一個難以概括的詩意世界。這既是他對藝術的理解和建構，更是他內心真相完整的表達。許多年前，米蘭昆德拉曾經悲哀地預測過，小說作為一種藝術的形式，正在走向死亡。但看到曉蘇的小說後，我的那種絕望感稍有放鬆。畢竟，這是一些誠實而溫暖的小說。它深人到人類情感的最深處，體驗著人性的一次次不經意的顫動，記錄著人們內心無處訴說的恐懼和寂寞。它誠實、自省，擁有意想不到的智慧，卻拒絕枯燥的說教和自以為是的道德判斷。這就是曉蘇個對人類的精神困境與倫理困境有著獨特表述的作家，一個對短篇小說情有獨鍾並終於形成了自己小說境界的作家，一個值得我們期待和祝福的作家。