隨後又進行隔板猜物，孫悟空又將襖裙變成一口鍾，將仙桃吃了隻留下一個桃核，將道士變成和尚，又取得勝利。昀後又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭被孫悟空變成的一隻黃犬銜去丟在河邊，昀後現出原形，原來是一頭無頭的黃毛虎。
神奇莫測的筆墨，令人匪夷所思。
作者運用這奇幻的思想還成功塑造了孫悟空這個超凡入聖的英雄形象。孫悟空熱愛自由，勇於反抗，西天取經表現他見惡必除，除惡務盡，不畏艱險，一路降妖伏魔的鬥爭精神的形象備受人們的喜愛。
當然，英雄人物的造就，離不開其生存的土壤，他完美的性格品質根源於人們心目中的理想和渴望。孫悟空的形象之所以能家喻戶曉，在於他富有傳奇色彩的成長經曆和獨具魅力的英雄形象。孫悟空的誕生在文中是這樣描述的：
每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因風化一石猴，五官俱全，四肢皆備。
孫悟空的出場就已經為他以後的不凡埋下了伏筆。孫悟空是一個個性十足的人物。《西遊記》的情節發展史就是孫悟空形象性格的形成史、發展史，作品是圍繞著孫悟空如何戰勝各種妖魔鬼怪險阻艱難來結構全文的。
孫悟空從石頭中蹦出到花果山稱王，從東海學藝到大鬧龍宮，孫悟空是在為個人的生存而奮鬥。這個階段的孫悟空就是在為自己和他的猴子猴孫們謀求能生活在妖、神世界的資本。可以說是為他的生存而抗爭。這個階段的孫悟空為了生存，活得風光得體，他敢向海龍王、閻王、玉皇大帝等討回尊嚴。
後來，孫悟空隻身泛海，訪師，求道，學會了七十二般變化和一個跟頭可翻十萬八千裏的本事。並大鬧龍宮，從龍王手中得到一萬三千斤的“如意金箍棒”。入冥府，勾掉生死簿上猴名，不再受閻王的管轄。
追求長生不老是每個人的願望，這也無可厚非，這時候的孫悟空雖然也有人性的貪欲，但貴在他在自己富貴的時候不忘他人，始終想著他的同伴，他所追求的不是自己的安逸，而是在謀求他那個猴群的生存和發展。
後來，孫悟空從大鬧天宮到被壓五指山下，到金箍套頭，這時候的孫悟空在追求個人自由和幸福，他更像一個理想主義者，不屈服於任何權貴和腐朽規則的束縛和壓抑。
敢於向權貴挑戰需要非凡的勇氣，需要以大無畏的精神質疑權貴的非法性，因為權貴要維持自身的利益，就要千方百計地維護權威，甚至不惜以殘害屠戮的方式鎮壓那些敢於向權威挑戰的勇士。
我國曆朝曆代都有敢言直諫、為民請命者，廉潔奉公、不畏強權、執法如山的勇士，如東漢時期的董宣，唐代的魏征，宋代的範仲淹、包拯，明代的海瑞、劉宗周，清代的張伯行等，這些人都值得民眾永遠緬懷。
隨後又進行隔板猜物，孫悟空又將襖裙變成一口鍾，將仙桃吃了隻留下一個桃核，將道士變成和尚，又取得勝利。昀後又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭被孫悟空變成的一隻黃犬銜去丟在河邊，昀後現出原形，原來是一頭無頭的黃毛虎。
神奇莫測的筆墨，令人匪夷所思。
作者運用這奇幻的思想還成功塑造了孫悟空這個超凡入聖的英雄形象。孫悟空熱愛自由，勇於反抗，西天取經表現他見惡必除，除惡務盡，不畏艱險，一路降妖伏魔的鬥爭精神的形象備受人們的喜愛。
當然，英雄人物的造就，離不開其生存的土壤，他完美的性格品質根源於人們心目中的理想和渴望。孫悟空的形象之所以能家喻戶曉，在於他富有傳奇色彩的成長經曆和獨具魅力的英雄形象。孫悟空的誕生在文中是這樣描述的：
每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因風化一石猴，五官俱全，四肢皆備。