還有《紅樓夢》講因果。王熙鳳為人兩麵三刀，功於算計，昀後死在自己的算計之上。但是王熙鳳在整部小說中也有過一次慈悲心腸，那就是接濟了劉姥姥，而這唯一的一次好心就換來了好報，賈家落難後，王熙鳳的女兒巧姐被賣到妓院，正是劉姥姥的好心，巧姐得救，可見紅樓夢的因果觀念。
《紅樓夢》還在講聚散，林黛玉與賈寶玉從初次相見便兩情相悅，此後更是情投意合，恨不得一刻也不分離，可就是這樣一對兩情相悅的璧人昀終也沒有走到一起，而是陰陽兩相隔。
另外，從寶黛的故事中我們也看到，紅樓還講了因緣，賈寶玉與林黛玉是前世的緣分，木石前盟。而賈寶玉與薛寶釵是現世的緣分，金玉良緣。所以不論寶黛多麼情投意合那也隻不過是前世的緣分，今世難再聚首。
從這些內容，都可以看出曹雪芹的人生經曆對其小說的架構起了多麼重要的作用。另外紅樓夢中的很多人物與曹家真實的人物是有很深的淵源的，例如賈元春與秦可卿，所以紅樓夢可以說是曹雪芹的紅樓夢還寄托了曹雪芹很深的悲憫之情，同情之情。曹雪芹借賈寶玉明確地表達了他的這種悲憫之情。首先寶玉對待下人是心靈上的平等，從來沒有高人一等的想法。並且，寶玉對弱者有著深深地同情之心，晴雯重病，寶玉親自去探訪。對身邊犯了錯的丫鬟也從來不像王夫人等人一樣責罵。
此外，紅樓夢還傳遞很多為當時所不齒的思想。首先，寶玉不愛讀書，更是厭惡功名利祿，這是曹雪芹借寶玉傳達的叛逆精神，也批評和顛覆了儒家傳統的觀念。再有書中描寫了寶玉與黛玉的小兒女情感，是一部青春之歌，是曹雪芹在借寶玉傳達一種現代意識。
還有書中寫劉姥姥進大觀園時，劉姥姥與賈母的對比，以及賈元春探親時，皇家的規矩與親情的衝突，諷刺和批判了貴族文化。另外紅樓夢顛覆了我國古代小說的傳統，是一部女性小說，以眾多女性形象為主要描寫對象。
紅樓夢還傳達了眾生平等的觀念，除了上麵提到的寶玉與下人的平等和對下人的同情，曹雪芹還在書中生動刻畫了一個個丫頭的形象，如具有母性特質的襲人，心比天高的晴雯，機靈善良的平兒，忠義的紫鵑，沒有奴性的鴛鴦。
曹雪芹欣賞她們，並不因她們身份低微而瞧不起她們。同樣也不因一些人出身高貴就另眼相看，如書中令人生厭的邢夫人。
昀後要提到的就是紅樓夢從頭至尾都在貫穿著悲劇色彩，千紅一窟，萬豔同悲，紅樓夢中無論是人物還是家族都體現了悲劇色彩。從男女青年理想失落寫婚戀悲劇，從青春少女由生入死寫人生悲劇，從四大家族的由盛轉衰寫社會悲劇，從而更進一步傳達了整個時代和封建文化的悲劇。
還有《紅樓夢》講因果。王熙鳳為人兩麵三刀，功於算計，昀後死在自己的算計之上。但是王熙鳳在整部小說中也有過一次慈悲心腸，那就是接濟了劉姥姥，而這唯一的一次好心就換來了好報，賈家落難後，王熙鳳的女兒巧姐被賣到妓院，正是劉姥姥的好心，巧姐得救，可見紅樓夢的因果觀念。
《紅樓夢》還在講聚散，林黛玉與賈寶玉從初次相見便兩情相悅，此後更是情投意合，恨不得一刻也不分離，可就是這樣一對兩情相悅的璧人昀終也沒有走到一起，而是陰陽兩相隔。
另外，從寶黛的故事中我們也看到，紅樓還講了因緣，賈寶玉與林黛玉是前世的緣分，木石前盟。而賈寶玉與薛寶釵是現世的緣分，金玉良緣。所以不論寶黛多麼情投意合那也隻不過是前世的緣分，今世難再聚首。
從這些內容，都可以看出曹雪芹的人生經曆對其小說的架構起了多麼重要的作用。另外紅樓夢中的很多人物與曹家真實的人物是有很深的淵源的，例如賈元春與秦可卿，所以紅樓夢可以說是曹雪芹的紅樓夢還寄托了曹雪芹很深的悲憫之情，同情之情。曹雪芹借賈寶玉明確地表達了他的這種悲憫之情。首先寶玉對待下人是心靈上的平等，從來沒有高人一等的想法。並且，寶玉對弱者有著深深地同情之心，晴雯重病，寶玉親自去探訪。對身邊犯了錯的丫鬟也從來不像王夫人等人一樣責罵。
此外，紅樓夢還傳遞很多為當時所不齒的思想。首先，寶玉不愛讀書，更是厭惡功名利祿，這是曹雪芹借寶玉傳達的叛逆精神，也批評和顛覆了儒家傳統的觀念。再有書中描寫了寶玉與黛玉的小兒女情感，是一部青春之歌，是曹雪芹在借寶玉傳達一種現代意識。
還有書中寫劉姥姥進大觀園時，劉姥姥與賈母的對比，以及賈元春探親時，皇家的規矩與親情的衝突，諷刺和批判了貴族文化。另外紅樓夢顛覆了我國古代小說的傳統，是一部女性小說，以眾多女性形象為主要描寫對象。
紅樓夢還傳達了眾生平等的觀念，除了上麵提到的寶玉與下人的平等和對下人的同情，曹雪芹還在書中生動刻畫了一個個丫頭的形象，如具有母性特質的襲人，心比天高的晴雯，機靈善良的平兒，忠義的紫鵑，沒有奴性的鴛鴦。