【注釋】
[1]德宗：即為李適（742—805）。代宗長子。廣德二年（764）立為皇太子，大曆十四年（779）即帝位。
[2]太子：即後來的唐順宗李誦（761—806）。羊脾：即羊髀，羊腿。
[3]司空：官名。三公之一。讚皇公：即李德裕。《次柳氏舊聞》：李德裕撰，據自序稱，原書為玄宗時史官柳芳所撰，已佚，李德裕父李吉甫據柳芳之子轉述，以告德裕，因追憶記錄，故名《次柳氏舊聞》。
[4]劉岰：劉知己次子。《傳記》：指劉岰所撰《隋唐嘉話》。
[5]宇文士及（？—642）：京兆長安（今陝西西安）人。隋朝左衛大將軍宇文述第三子。仕隋，後入唐，封郢國公。
【譯文】
相傳，德宗幸東宮，太子親手割羊腿，洗完手，然後用餅擦拭。太子覺察到皇上表情異常，就慢慢卷起擦手的餅吃掉。司空李德裕著《次柳氏舊聞》一書，又說這是肅宗做太子時的事情。劉岰《傳記》記載：“太宗讓宇文士及割肉，士及用餅擦手，太宗不停地看他。士及假裝沒注意到，慢慢卷起餅吃了。”
X4.7 相傳雲，張上客藝過十全[1]。有果毅[2]，因重病虛悸，每語腹中輒響，詣上客請治，曰：“此病古方所無。”良久，思曰：“吾得之矣。”乃取《本草》令讀之[3]，凡曆藥名六七不應，因據藥療之，立愈。據劉岶《傳記》：有患應病者，問醫官蘇澄。澄言：“無此方。吾所撰《本草》，網羅天下藥，可謂周。”令試讀之，其人發聲輒應。至某藥，再三無聲，過至他藥，複應如初。澄因為方，以此藥為主。其病遂差。
【注釋】
[1]張上客：即為張文仲，洛陽人。武則天時為侍禦醫。上客，尊客，貴客。十全：醫術高明，十治十愈。《周禮·天官》“醫師”：“歲終，則稽其醫事，以製其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。”
[2]果毅：即果毅都尉，職官名。
[3]《本草》：即《神農本草》。
【譯文】
相傳，張文仲醫術高明，十治十愈。有位果毅都尉，身患重病氣虛心悸，一說話肚子裏就咕咕作響，到文仲那裏請他治療，文仲說：“這種病古方沒有記載。”琢磨了很久，說：“我明白了。”就拿來《神農本草》讓他讀，總共有六七味藥讀的時候肚子沒響，就把這些藥配方治療，很快就好了。據劉岰《傳記》記載：有個患應聲病的人，請醫官蘇澄治療。蘇澄說：“這種病不見記載。我撰寫的《本草》，收錄全天下各種藥物，可稱周全。”讓病人試著讀，那人一發聲，喉嚨裏就有個聲音應和。到某一味藥，反複讀都沒有應和之聲，到其他藥，又成先前那樣了。蘇澄就以這味藥為主配了藥方。那人的病就好了。
X4.8 今人雲：“借書、還書，等為二癡。”據杜荊州告貺雲[1]：“知汝頗欲念學，今因還車致副書，可案錄受之。當別置一宅中，勿複以借人。古諺雲：‘有書借人為嗤，借人書送還為嗤也。’”
【注釋】
[1]杜荊州：即為杜預（222—285），京兆杜陵（今陝西西安）人。詩人杜甫的遠祖。晉武帝鹹寧四年（278）拜征南大將軍，都督荊州諸軍事。
【譯文】
今天的人說：“借書、還書，同樣都是呆子。”據杜預給兒子杜貺的信裏說：“知道你很想讀書，現在趁著有車回去給你捎一套書，你抄錄好收起來。最好另放一間屋子裏，不要把書借給他人。古諺說：‘有書借給別人會被嘲笑，借書讀後送還也會被嘲笑。’”
X4.9 世呼病瘦為崔家疾。據《北史》[1]，北齊李庶無須[2]，時人呼為天閹[3]。博陵崔諶[4]，暹之兄也[5]，嚐調之曰：
“何不以錐刺頤，作數十孔，拔左右好須者栽之？”庶曰：“持此還施貴族，藝眉有驗[6]，然後藝須。”崔家時有惡疾[7]，故庶以此調之。俗呼滹沱河為崔家墓田[8]。
【注釋】
[1]《北史》：“二十四史”之一。唐李延壽撰，合北朝的魏、齊、周、隋四朝史實，起北魏登國元年（386），至隋義寧二年（618）。
[2]北齊（550—577）：北朝之一。高洋廢東魏王朝，自稱帝，國號齊，建都鄴（今河北臨漳西南），史稱“北齊”。
[3]天閹：天生沒有生殖能力的男性。男性被閹割後一般不長胡須。
[4]博陵：地名。故城在今河北蠡縣南。
[5]暹（xiān）：即為崔暹（？—559），博陵安平（今屬河北）人。曾為北齊尚書右仆射。
[6]藝：種植。
[7]惡疾：痛苦難治、使人惡心的疾病。古時多指麻風病，會導致眉毛脫落。
[8]滹（hū）沱河：源出山西，流入河北，是海河水係主要河流之一。這裏的“滹沱”，諧音“呼禿”，崔氏為博陵安平人，滹沱河正好流經此地，故有“崔家墓田”之說。
【譯文】
人們把使人瘦弱的病稱作崔家病。據《北史》記載，北齊李庶沒長胡須，當時人稱他為天閹。博陵崔諶，是崔暹的哥哥，曾經嘲笑李庶說：
“何不用錐子在麵頰上刺出幾十個孔，再把身邊人的美須拔下來栽上？”
李庶說：“這個辦法還是你們家裏先試試看，如果栽種眉毛成功了，我再栽種胡須。”崔家當時有麻風病，掉眉毛，所以李庶反過來嘲笑他。民間稱滹沱河為崔家墓田。
X4.10 俗好於門上畫虎頭，書“”字[1]，謂陰刀鬼名[2]，可息瘧癘也。予讀《漢舊儀》，說儺逐疫鬼，又立桃人、葦索、滄耳、虎等[3]。“”為合滄耳也。