第十二篇大意說：耳朵要善於聽，眼睛要善於看，用天下之耳聽，則無不聞；以天下之目看，則無不明；以天下之心慮，則無不知，隻有對事情了如指掌，才能言無不驗，言無不聽。
第十三篇大意是：遊說要靠巧辭，要對什麼人說什麼話，說什麼話就要采用什麼辦法和說辭。不要簡單直言，要研究講話的對象，講究講話的技巧。
讀完這十三篇，鬼穀子不禁拍案叫絕。他不禁想起與師父一起生活研習的時光，想著想著，不覺一陣陣的心酸，不知過了多久，鬼穀子又鑽進被窩睡去。
第二天太陽升起挺高之後，鬼穀子才忽然醒來。他又把《金書》打開來看，不料書中又一字皆無。鬼穀子又苦思冥想起來，不覺日落偏西，黑夜又至。鬼穀子又發現金書閃著金光，字跡依稀可見。
鬼穀子越發感到奇怪了，仔細查看之後，才明白，原來月光從天窗射進來照在《金書》上，金書屬陰性，見日則不顯，在月光，燈光下才顯其縷縷金文。
怎麼換了文章，昨天讀的本是縱橫之言，如今怎麼成了兵法?鬼穀子把竹簡細細翻一遍，還是兵法，他一口氣讀將下去，書還是分為13篇。
第一篇大意說：縱橫捭闔乃萬物之先，是治世安民的前提，一統天下，用兵不是良策，應盡量避免戰爭。不通過戰爭而使人屈服才是昀高明的。
第二篇大意是說：軍機大事在知己知彼，要有製勝之謀。掌握敵情要快、要全，暴露給敵人的要少、要慢，陰謀與陽謀，方略與圓略，要交替運用，不可固守一端。同時謀略也要根據形勢的變化，不給人以可乘之機。
第三篇大意說：君臣上下之事，有親有疏，有遠有近，君臣之間遠遠聽到聲音就思念，那是因為計謀相同，等待他來決策大事。在這種情況下君主要重用，將帥就要出仕，建功立業。
第四篇大意說：合久必分，分久必合，這是自然的。聖明君主見到世事有了裂痕，就要設法去彌補。
第五篇大意說：凡要決定遠近征伐，就要權衡力量優劣。要考慮敵我雙方的財力、外交、環境、上下關係，那些有隱患的就可征服。征服的上策，是靠實力去威懾。
第六篇大意說：各國之間或聯合，或對抗，要成就大業，需有全麵計謀。要正確確立聯合誰，打擊誰，關鍵在於自己要有才能智慧，比較雙方長短遠近，然後才能可進、可退、可縱、可橫，將兵法運用自如。
第七篇大意說：要策劃國家大事，就必須會揣測他國的想法，揣測是計謀的根本。
第八篇大意說：主持練兵，使軍隊能打勝仗而士兵又沒畏懼感，使軍隊常在不動兵器、不花費錢物的情況下就能取得勝利，這才算“神明”。而要做到這一點，關鍵在於謀略，而謀略是否成功，關鍵又在於周密。
第十二篇大意說：耳朵要善於聽，眼睛要善於看，用天下之耳聽，則無不聞；以天下之目看，則無不明；以天下之心慮，則無不知，隻有對事情了如指掌，才能言無不驗，言無不聽。
第十三篇大意是：遊說要靠巧辭，要對什麼人說什麼話，說什麼話就要采用什麼辦法和說辭。不要簡單直言，要研究講話的對象，講究講話的技巧。
讀完這十三篇，鬼穀子不禁拍案叫絕。他不禁想起與師父一起生活研習的時光，想著想著，不覺一陣陣的心酸，不知過了多久，鬼穀子又鑽進被窩睡去。
第二天太陽升起挺高之後，鬼穀子才忽然醒來。他又把《金書》打開來看，不料書中又一字皆無。鬼穀子又苦思冥想起來，不覺日落偏西，黑夜又至。鬼穀子又發現金書閃著金光，字跡依稀可見。
鬼穀子越發感到奇怪了，仔細查看之後，才明白，原來月光從天窗射進來照在《金書》上，金書屬陰性，見日則不顯，在月光，燈光下才顯其縷縷金文。
怎麼換了文章，昨天讀的本是縱橫之言，如今怎麼成了兵法?鬼穀子把竹簡細細翻一遍，還是兵法，他一口氣讀將下去，書還是分為13篇。
第一篇大意說：縱橫捭闔乃萬物之先，是治世安民的前提，一統天下，用兵不是良策，應盡量避免戰爭。不通過戰爭而使人屈服才是昀高明的。
第二篇大意是說：軍機大事在知己知彼，要有製勝之謀。掌握敵情要快、要全，暴露給敵人的要少、要慢，陰謀與陽謀，方略與圓略，要交替運用，不可固守一端。同時謀略也要根據形勢的變化，不給人以可乘之機。
第三篇大意說：君臣上下之事，有親有疏，有遠有近，君臣之間遠遠聽到聲音就思念，那是因為計謀相同，等待他來決策大事。在這種情況下君主要重用，將帥就要出仕，建功立業。
第四篇大意說：合久必分，分久必合，這是自然的。聖明君主見到世事有了裂痕，就要設法去彌補。