高似孫的《蟹略》約2萬字，共分為4卷。除“郭索傳”外為12門，每門之下分條記載，多取蟹字為條目名稱，後係以典籍語錄和詩人詩句，較之《蟹譜》，篇幅更多，分條更細，材料亦更為豐富。
高似孫的銳意搜索和繁富采摭，也使得《蟹略》有了極強的輯佚作用，且不論其對《事始》、《三國典略》等史籍部分史述的存留，單其所涉306首、句詩篇中，包括劉攽、曾幾等人逸詩26首，獨具文獻價值。
到了明代，比較著名的動物類專著如黃省曾的《養魚經》，楊慎的《異魚圖讚》。
黃省曾是明代著名學者，一生著述頗豐，內容涉及經學、史學、地理、農學等多方麵，其《養魚經》又名《種魚經》《魚經》，刊行於1573年至1618年間。全書共3篇：一之種、二之法、三之江海諸品，分別講魚秧、養魚的方法及魚的種類。書中記述了鱘、鱸、鰳、鯧等19種魚類，主要記載魚苗培育、成魚飼養及長江下遊海水魚類和淡水魚類的性狀，反映了明代後期蘇南地區的養魚技術。
此外，書中“鬻時可去大而存小”、投餌“須有定時”的記載，說明明代已有“輪捕輪放”和投飼“四定”即定質、定量、定時、定位等養魚技術。
此書還昀早記載了我國的鯔魚半鹹水人工養殖活動。尤其書中還指出河豚的毒性、鑒別和解毒之法：
有大毒能殺人，無頰無鱗，與口目能開合，能作聲，是鱗中之毒品也。凡烹調也，腹之子、目之精、脊之血必盡棄之……俱不可食。凡洗宜極淨，煮宜極熱，治之不中度，不熟，則毒於人。中其毒者，水調槐花末或龍腦水，或至寶丹，或橄欖子，皆可解也。
可見，當時人們不但已了解河豚的毒性，而且在鑒別與解毒方麵，都積累了豐富的知識。
此外，黃省曾還著有《獸經》1卷，《蠶經》1卷，與他的《稻經》、《魚經》合稱為《農圃四書》。
明代三大才子之首楊慎的《異魚圖讚》是我國古代一部重要的魚類著作，寫於1544年，《異魚圖讚》為楊慎考訂博物之名著，文章淵雅。楊慎在《異魚圖讚引》中雲:
有西州畫史，錄南朝《異魚圖》將補繪之。予閱其名多舛錯，文不雅馴，乃取萬震、沈懷遠之物誌，效郭璞、張駿之讚體，或述其成製，或演以新文。其辭質而不文，明而不晦，簡而易盡，韻而易諷，句中足征，言表即見……《異魚圖讚》中的“讚”，文風古雅，在“題”中，憑借其廣博的學識，較為廣泛地征引典籍加以解釋說明，既在內容上突出異魚之獨特性，更注重廣泛地引用以資證明，不僅僅是對所記對象的形狀的說明和描摹。
清代胡世安根據楊慎的《異魚圖讚》，著有《異魚圖讚箋》、《異魚圖讚補》等。
知識點滴
古代先民在比較低下的物質條件下，卻能夠通過文字豐富、活躍精神文化生活，將情感寓於琴棋書畫、茶酒花鳥之中，以珍惜、寬容、樂觀的態度對待生活、對待人生，並且憑著自己的生活感受和人生體驗，對現實生活中的是非、善惡、美醜作出正確的價值判斷。
在這些文字形成的著作中，古人不僅描述了花種、鳥性、獸習、魚樂，而且在花香鳥語中抒發自己對生活的真實感受。反映出中華傳統文化中的精髓。