韓太湖看似傷了不重，其實真的不重，很輕，那些甲士的刀子，對韓太湖沒有威脅，雙袖一震，肩頭一震，都化為了齏粉。
要不怎麼說一位五嶽境的武夫，就算一國的武將的中流砥柱了，特別雙方兵器相差不多的情況，更能做那萬人敵，千軍萬馬取那敵將首級才對。
至於了破碎境的武夫，那就算了吧，這樣的武夫太少，比那個登天境的修士，還要是個稀罕玩意。
畢竟破碎境武夫膽氣，心氣，本來就比破碎境修士要高了些，甚至還要更高，要不怎麼敢破而後立，打碎了五髒六腑的靈氣，重聚自身小天地，一片混沌。
這樣的武夫，就不會拘束在一個王朝，無拘無束，心比天高，拳更高才對。
要哪個王朝有個破碎境的武夫，就不是祖墳冒青煙的好事情，而該祖墳爆炸的事情才對，十八代祖宗同來道賀，還未免不會有些妒忌了。
因為一個王朝，有了破碎境的武夫，那王朝武運就是紫氣東來再東來，武道天才就如雨後春筍冒出，隻要不死，那百年之後，王朝就有一些大氣象，換了別的王朝，真的是求不得的事情。
比如西蜀的那位呂武神，擠身了破碎境，演化天地，西蜀那邊，就有了千年不出的氣象。
紫氣壓頂，硬是一個月都散不了，還有越聚越多。
這等氣象，比起了那當年雄兵坐鎮天下，敢笑天上神祗不丈夫的大秦少了些，但依然比別的王朝多的多。
要大商有了清明，甚至半步登天的武神坐鎮，那大漢能說了話？
不願，也不想。
別說當年那大秦白起，就說西蜀那位呂奉先，一人真的當萬人敵，要那天上神仙盡低頭。
大漢如今也要做大秦當年的事情，隻是終究差了位破碎境的武夫坐鎮。
所以賈言覺得可惜了，要劉靈肯練武，那未必不能破而後立，一國之君，有了一國武運，那大漢將是下一個大秦。
天上神祗，佛陀，道人。
地上隻有儒家可言。
賈言對韓太湖也輕，隻在威懾，沒有殺人的心思，何況韓太湖體魄不俗，經曆了些事情，體魄更純粹，所以看似飛了十數丈遠，就沒有受傷。
隻是韓太湖神情熠熠，這一拳遞出，頗有了些重量，沒有講究，也不顧某些後果。
畢竟文人無第一，武人無第二可言。
作為了武夫的韓太湖，心氣提高，也想知道自己拳法高，還是老者拳法凶。
至於後果，韓太湖沒有多想，青神姑娘就有了些言語。
韓太湖，難得的機會，就該出拳就出拳，不會有顧忌，事後想有這麼好的機會，可就難了，就說你先前碰到那些人，有哪個能讓你提了這心氣一下？能讓你有這份心氣的，多少是你打不過的？
也有人說了話，是徐虎無疑。
劉兄弟，你盡管出拳，別怕有什麼後顧之憂。
所以韓太湖隻管出拳，身邊無人。
賈言笑了笑，原來這個少年，還是個純粹的武夫。
有些心氣是好事，但又不全然是好事情，畢竟當下的局麵來說，做了這個事，便有勇無謀了。
何況賈言負手在後，沒有動手的打算，賈言武夫修為不錯，五嶽境，還是很紮實的那種，絕對沒有些虛的東西，但和那位玉虛宮，斷了雙臂，沒了心氣的道人一樣，都以武入道，如今剛好登天，說是武夫不假，修士更為了恰當才對，所以賈言就沒有那些想法，誰的拳法更強，誰的更凶，與他無關，賈言看的是大漢的國運和那千秋萬世。
賈言向來隻喜歡做運籌帷幄的事情，要爭了勝負，也不在手上。
既然韓太湖沒有要歸順的打算，那該殺就殺，沒有可惜。
賈言說到底都是劉靈的先生，劉靈擔心的事情，賈言不一定擔心，但這事情，賈言就不一定不擔心了。
韓太湖看似肩頭一震，兩手一震，便震碎那些甲士的長刀。
其實要那些長刀劈下，也不能傷韓太湖分毫。
這個就讓賈言擔心的很。
別說五嶽境，就算破碎境武夫的體魄，都很難做到刀槍不入這個罕見事，道家口中的琉璃無垢和佛家的金剛不壞，能是能，但都是得道高人和那些滿肚子佛法的高僧才有的，登天境下就算了吧，何況這些人，能說話就說話，說不了話才動手，一般不出拳，神通盡顯，要不哪有那些仙人的風采。
說到底天下練體的事情太少，幾乎沒有了。
有的都隻在了天上某些人手中，不傳之秘。
如那道家的琉璃無垢，佛家的金剛不壞，真的練圓滿，無疑就是仙兵加身，無人能破。
賈言想了一個又有一個可能，一一否定，最後就是驚人的想法，這個少年，該不會是一位妖族吧。
這樣就更該殺了，殺了後剛好稟告儒家那些人，對劉靈又是功德一件，至於事後的事情，賈言就不管那麼多，自然有人操心的。
至於殺錯了，也沒啥，這到底在大漢的地界，誰有那膽量報複了，不怕那位頭頂皓月的讀書人和腳踏烈日的姑娘，那盡管來就是。