“根據我的觀察，多元宇宙中的大部分神明，都隻有兩隻手。”
“一隻是左手，另一隻是右手。”
“聽起來像是廢話對吧？但要注意了，在那些世俗宗教組織的架構層麵，【神之左手】和【神之右手】，是兩種重要的形式概念！”
——《尼爾·哈伯的多元宇宙世俗宗教組織架構形式調查報告》，第42頁
......
熱熱鬧鬧的酒館內，
在角落裏，某桌的酒客們，
低聲細語地談論著，
他們所知曉的，關於兩國的‘流言蜚語’。
“逼宮？開玩笑的吧？教會的聖座大人會被底下的信徒逼宮？”
固斯城的裁縫行話事人，一臉的難以置信。
他年輕時隨父親去過周邊的貴族領，做父親的生意幫手，也漲漲見識。
他如今是固斯城裏的商販話事人之一，是平民，但更是【傑出平民】。
眼界自然是比城裏城外的普通領民，略高一些的。
他知道自家的領主老爺（無論是前任的還是現任的），對教會一直很冷淡。
他也知道，附近幾個貴族領的老爺，對教會的態度都是貌合神離。雖然不像費疊列什老爺那樣直球，但也都是在試圖縮減教會人員的影響力——在收稅和征徭役的方麵。
他曾猜測過，是不是那些大公爵，以及尊貴的國王陛下，
也都一樣，表麵上看起來是虔信者，
但實際上，某些老爺的心底裏，
根本不信奉【贖罪聖主】？
當然了，這些想法也隻能是想法，可不敢說出口的。
簡而言之，這位裁縫行話事人曾經瞎想過：
會不會在未來的某一日，
西牙裏的國王陛下和大公爵們，
會帶著騎士老爺們，大軍團團圍住聖城【瓦蒂坎】，
‘請’聖座冕下移居王都，
讓【瓦蒂坎】僅僅保留朝聖的作用，讓教會的行政中心遷移到王都，
於是，貴族老爺們就無需繼續和教會‘貌合神離’了？
但萬萬想不到，沒先見著國王陛下的大軍圍城，倒是先碰見教會的逼宮內亂了？
酒桌上，固斯城的裁縫行話事人，一臉的難以置信。
怎麼回事？難道教會的內部，並非是聖座大人【獨斷聖裁、莫敢不從】的麼？
裁縫行話事人‘目光短淺’？不不不，這可不能怪罪他。
畢竟，對於普通的自由民而言，能夠察覺到貴族老爺們對教會的微妙態度，已經能算是‘有眼界’的平民了。
教會內部的情況，外界的一般民眾、普通信徒，很難了解到詳情。
尤其是在信息閉塞的封建時代。
普通人哪裏能知曉，寺廟大和尚們的權利架構是什麼個情形。
“哦，你們可能確實不太清楚，我想想怎麼解釋......”