第二百六十一章 試煉與催命符(1 / 2)

或許在世人眼中,眼前這十二尊半丈之高的動物雕像,除了神韻略顯逼真,氣息有些古怪之外,僅隻是幾尊雕像而已。但凡墓塚之中被一起埋葬下的物品,由於長時間不見天日的緣故,多多少少都會吸收些許的陰氣、濕氣,這本就無可厚非。然而這十二尊動物雕像落入丁勉的眼中,卻完全是另外一番天地。

十二生肖雖為時辰數記,給萬千百姓帶來了計時之功,然而這隻是人皇對外宣稱的表象,其真實內幕乃是他為人族選定的保護神。

父神開天辟地,演化荒古世界之初,天地並沒有人族這一群族。自先天三族爆發龍漢初劫,近乎崩碎了整個荒古世界之後,巫妖兩族,劫後幸存的先天生靈,才堪堪出現在荒古大路。

據說天地間誕生的第一批人族,就是那個時候被一位荒古聖人心血來潮間,創造而出。然而那僅隻是神話傳說,究竟有無曆史考量還兩說。不過丁勉卻在一本有史可查的古籍中,找到了另一則關於第一批人族的曆史文獻。

人族的發源地,乃是在古昆侖。昆侖山乃人族聖山,天下龍脈莫不出於此山,其中有不少的神話故事都是以古昆侖為基,經過世人的不斷刪減增添,最終才演化成了人族自己的一套神話體係。而第一批人族便是昆侖山深處其中一支白猿族群,日積月累地吸收天地日月之精,開啟靈智之後,逐漸進化而來的。

自古山中多精怪,昆侖山這座賦予萬靈生命的聖山,不止擁有人類這一族群。相比其他強大的精怪族群,人族可謂是相當的弱小。他們不僅要學會驅獸打獵,結網捕魚,鑽木取火等一係列生存手段,還要時刻提防著那些昆侖山中的強大精怪,如何繁衍生息,壯大族群成了他們今後發展的難題。可以說,人族未真正崛起,獲得天地氣運之前,在那些漫天仙神的眼中,與披毛戴角,濕生卵化的野獸精怪無甚區別。當時根本便沒有哪個仙神會大發慈悲,成為護佑人族的保護神。

靠山山倒,靠河河幹,人族想要在這危機四伏的聖山生存下去,就必須要擁有與野獸精怪族群相爭鋒的實力。於是乎他們開始模仿野獸精怪的能力,逐漸創造出了屬於自己族群的一套禦敵之術。然而這似乎還不夠,天地在變,萬物生靈也在變,不止是人類在提高生存之能,那些野獸精怪同樣在吸收日月之精而逐步變強。

甚至人族已經被那些步入妖修之旅的強悍精怪,當成了一道相互炫耀攀比的上好美食,當時被妖修掠奪的人族不在少數。人族雖誕生了不少的強者,但相比那些如過江之鯉般多的精怪妖修,實乃目不接暇,難以護整個族群周全。而十二生肖便是當時人皇為人族選定的保護神。整個人族的文明,也可以說是從那個時候才開始真正衍生的。

在十二生肖被尊為人族保護神的那一刻,蒼穹頓時升起一股祥瑞。時有青龍神舞,時有鸞鳳和鳴,時有仙鶴銜書,時候白澤托鼎,場景之震撼,簡直堪稱聖人出世,萬仙來朝。

霎時間一道玄黃之光從天而降,旋即一分為二,一份沒入了人皇頭頂,另外一份再分十二,分別投入了十二生肖的體內。這道玄黃之光乃功德造化之光,不單承載著整個人族的氣運,更是代表著天道對人類這一族群的認可。十二生肖雖為普通動物,但有了玄黃之光的加持,已然具備了與那些絕頂妖修相抗衡的實力,畢竟他們身上可是蘊含著人族一半的天地氣運,其實力端的是不可衡量...

十二生肖雕像能出現在音祖伶倫墓塚之中,其中所蘊含的信息量不可謂不大。借此告誡傳承之人勿忘荒古人族文明隻是其中之一,他最大的期望便是希望傳承者能帶著他的道,一路走下去。而傳承之事,也不是隨便找個人來繼承他的衣缽道統便可以的,他不但要考量傳承者的資質與悟性,還要考量此人的秉性與心胸。道統之事關乎整個人族的安危,他不希望被居心叵測之輩得之,然後反過來用之來對付人族同胞,如此他豈不成了整個人族的罪人,那麼這傳承又有何意義?

因此,這大殿中的十二生肖雕像,可謂蘊含著兩重不可抗拒的玄機。對於真正符合他心境的傳承者來講,這就是一場試煉,隻有通過了這場試煉,步入他主墓室的人,才能得到他真正的傳承。而對於那些表麵看似謙謙君子,實則心狠手辣、口蜜腹劍的邪魔之輩,這十二生肖雕像便是一道十死無生的催命符。

也不知對方施展了什麼可怕的手段,竟然以天音大道強行攝來了十二生肖三重的守護意境,著實令人歎為觀止。不要小看這三重守護意境,那可是整個人族一部分的天地氣運所化,其中所沉澱的道韻與玄機,甚至已經超越了那些荒古仙府所設定的試煉機關。窺一斑可見全豹,由此可見,音祖伶倫所謂的傳承,絕對是近乎與道的存在。