欲求封禪，先得堵住天下悠悠眾口。
差不多五百年前，魏朝董三世於泰山祭天封禪，挖出《黃帝內經》，播武道於天下。
後。
泰山封禪變的更受重視、更具意義、更加神聖。
晉朝延綿兩百餘年，唯有晉武帝司馬炎舉行過封禪大典。其餘曆代帝王，縱然有心，亦是無力。
什麼緣由？
無非功績不足罷。
大隋至今業已二百年的傳承，僅有高祖皇帝玩兒過泰山祭天。
道理是一樣的！
重複高祖皇帝的壯舉，對於楊天子而言，有信心、有難度。
有信心。
楊天子的信心，來自於他一統天下，中興大隋。
一百載左右前，孝皇帝欲對世家士族開刀，引發內亂。李氏、蕭氏，二者並起，發動叛變。帝國南方的蜀州、揚州、荊州、交州四地，為蕭氏占據，建立梁國。帝國北部的並州、遼東州、幽州三地，被李氏占據，建立燕國。大隋根基動蕩，險些一蹶不振。孝帝後的幾代君王，不是什麼雄才偉略者，至多是守成君主，堪堪維持局麵罷……直到楊天子的出現。
為帝王者，哪個不希望一掃八荒六合，統一天下？三國帝王皆如此。燕國與梁國每每興兵與大隋戰，加上西南的羌人、吐蕃人，西北的突厥人，百年的時間裏頭，大隋是四麵皆敵，國力逐漸消耗到一種虛弱的境地。在根基極度透支的情況下，楊天子登位，首先輕徭薄賦、重農抑商、獎勵生育，其次定策對燕國、梁國隻守不攻。足足隱忍十幾年，帝國恢複生氣，才開始修葺兵戈，南征北討，橫掃南梁北燕，恢複大隋對中原的絕對統治。
如漢朝的光武皇帝劉秀，楊天子做的事情，與他不差分毫。
楊天子自忖有些功績，難免希望與高祖皇帝並古之明君比肩而論。
泰山封禪，是一個成色十足的標準。
畢竟。
不是所有帝王都有資格行封禪之事，隻有“受命於天”的皇帝，為了答謝蒼天的“受命”之恩，方能在泰山頂上積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸於天。登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也儼然成為“奉天承運”的“真龍天子”，意義重大。
有難度。
封禪大典非比尋常，象征的東西不少。
最主要的是——君權神授，神化天子！
天子當然希望自己是真正的上天之子，亦希望天下人將他當做真正的上天之子。
如此。
能更好的統治江山啊！
換句話去說，泰山封禪，可集中民心，抬高皇權。
那麼——
讓世家士族咋想？
世家士族恨不得把皇權當做妓/女，不！連妓/女都不如！是那種想艸就艸，不想艸都算給你麵子的女奴……他們哪容得下皇權高高在上？
所謂的勞民傷財，根本不值一提，世家士族施加的壓力、從中的阻攔，才是楊天子封禪的難度來源。
楊天子讓吳凡想辦法，想的就是怎麼能讓世家士族閉嘴。
吳某人。
很高興、很欣然，雖然他表現得很為難。
概因……
泰山封禪的事兒，本就是吳凡想出來的！
楊天子對他言，不亞於告訴吳凡——天機道人邵元節已給楊天子忽悠懵圈啦！