對於文彥博來說可以控製的百姓才會是好百姓，同樣的，可以統治的土地才算是真正屬於自己的土地。
如果像前唐一樣，一味的要求拓土開邊的功業，卻沒有真正下力氣去治理自己打下來的土地，這就會釀成災難。
當草原，沙漠上的族群在帝國的法令威懾下不再互相殘殺的話，背靠帝國龐大的資源，他們很快就會變得強大起來。
如果帝國的實力一如既往的強大，他們就會乖乖地聽話，如果帝國遭遇了挫折，比如遭遇了怛羅斯之戰這樣的困境，他們就會紛紛獨立，帝國白白的幫助那些蠻族獲得了最好的發展機會，卻收不到任何回報。
或者有回報，蠻族給予帝國唯一的回報就是吞噬你的**。
胡漢交融之後，就會出現很多變態，比如安祿山這樣的人，他們學會了漢人的諂媚和虛偽，骨子裏卻依舊是胡人的叛逆和野蠻。
在帝國強大的時候，他們就會表現出自己已經被馴化的一麵，於是，安祿山可以為唐明皇跳胡旋舞，可以扮作小醜稱呼楊貴妃為母親，並且厚顏無恥的想要鑽到楊貴妃懷裏吃奶，無所不用其極。
當他看透了帝國虛弱的本質之後，胡人的血脈就會促使他像看狗一樣的居高臨下的看著唐明皇，然後就會生出可怕的，可以取而代之的的想法，這個想法一旦出現，唯一的後果就是九州陸沉！
同樣的漢人被胡人統治了百年之久，胡漢兩種性格也慢慢地融合進了他們的血脈，這一次，李常不過是用了一顆火星就點燃了衝天的大火，就是一個明證，這樣的情形在大宋是不可能產生的，因為大宋子民都清楚一個殘酷的事實，那就是造反者死！
漢人心中抱有的想法很簡單，那就是法不責眾。當初那些豪族之所以能夠起來，最主要的原因就是他們抱成一團對抗遼國，雖然有過幾次鎮壓，但是到了後來。煩不勝煩的遼國終於放棄了把管轄權安放到每一個人頭上的打算。
在大宋這是不可能出現的，皇帝哪怕消耗幹淨最後一絲力氣，也絕對不會容忍叛逆存在的。他們有時候會容忍外敵的欺辱，也絕對不會容忍治下百姓的叛亂，不論是明君亦或是昏君。他們采取的應對方式都是一樣的，那就是清剿，不留餘地的清剿！
王安石在這一點上和文彥博的看法出奇的一致，他們的奏章到了東京之後，也獲得了東京士大夫們的一致認同。
欲取燕雲，必先滅其驕矜之心，欲守燕雲，必先藩籬百姓之心。
他們想在百姓的心裏紮好藩籬，難度不是一般的大，曆朝曆代都是利用時間來完成這一偉業的。
但是大宋的士大夫們等不及這裏的百姓心中那顆傾向大宋這個大家族的種子發芽。然後抽枝散葉。
他們能做的就是用刀子割開百姓的心，強行將荊棘栽在他們的心上，等到來年開春，荊棘就會在百姓的心中生根！
為此，他們不惜毀掉燕雲地百姓的生存根基——
富豪都被百姓消滅掉了，於是就沒有人敢再成為富豪，當貧困成為唯一的生活目標的時候，燕雲地將是一片何等死氣沉沉的大地！
或許關內的百姓富裕，而燕雲地的百姓窮困，是最符合大宋士大夫們的心意的。這裏遲早會成為兵家必爭之地的，富裕隻會導致大宋的損失更大。
這裏的天很藍，不像東京因為燒煤而變得灰蒙蒙的天空，這裏的夜晚群星璀璨。而東京的夜晚除了燈紅酒綠之外，就什麼都沒有了。
燕雲地的百姓不可能知道，東京一晚上燒掉的蠟燭就足夠她們用上好多年，燕雲地的百姓也不可能知道，東京城浪費掉的食物足夠讓他們果腹，消息的不對稱。將是王安石牧民的最重要的手段。
雲崢回到中軍大帳的時候，藍藍已經抱著小不點睡著了，她很不明白雲崢為什麼放著寬敞的屋子不去住，非要住在帳篷裏，不過因為雲崢的堅持，她就毫不猶豫的選擇了住帳篷，有時候，女人就是要服從男人一些莫名其妙的堅持，雖然看不出意義何在，對男人來說卻是非常重要的。