上床之前，關卓凡還剩一絲清明，記得吹熄了燈。
事實證明，這是一個非常英明的決定。不然，加上視覺的刺激，關貝子的表現，不會比德都統好多少。
靠，不曉得勝保的這一關，是怎麼過得呢？
接下來，昏黑地，毫無章法。關卓凡有如豬八戒吃人森果，此中味道，懵頭脹腦，欲辨忘言。
終於從一片混沌中清醒過來。
一個隱隱約約的奇異感覺，愈來愈清晰了。
可是，怎麼可能呢？
呃，這個呂氏，難道還是處子？！
黑燈瞎火，有沒有“落紅”是看不見的。
二十一世紀的基本醫學常識，也告訴關卓凡，拿這個做相關判斷，忒不靠譜。
但原時空加上本時空，關卓凡於此是有豐富的“實際經驗”的。
原時空，往事不必提起；本時空，扈晴晴、米婭、婉兒，和他相識的時候，都是處子。
初初肌膚相親，全身肌肉緊繃，乃致微微痙攣，那種微妙感覺，是最好的演員也演不出來的。
可是，陳玉成、勝保、德興阿，到我這，已經……
這個疑問，終究忍不住問了出來。
懷中的麗人輕輕一笑，悄聲道：“貝子笑了，妾身殘花敗柳，怎麼可能還是……不過，妾身自‘他’過世之後，就再也沒經人事了……”
這個“他”，自然不是勝保，而是陳玉成。
關卓凡不由大奇。
呂氏停了片刻，又輕聲道：“勝保早就‘不行’了，他的姨太太，都是拿來擺樣子的……”
啊？三十幾個呢！你妹的，可不可以不這麼浪費資源？！
“德興阿……我也不曉得怎麼回事，一碰到我的身子，不是‘軟’了。就是‘出來’了……”
麵頰如火，聲音愈來愈低，幾不可聞。
關卓凡欲火升騰，昂然起立，於是再度挺槍躍馬。這次，終於如登仙府，如聞仙樂。
準備離開的時候。關卓凡對呂氏，就快過年了，北京城裏愈來愈熱鬧，不要再憋在宅子裏了，得空兒帶上兩個長隨，和珠兒出去到處逛一逛。實在擔心“驚豔”了世人。戴上麵紗就是了。
呂氏微笑著道：“你放心，我有分寸。”
關卓凡又，珠兒身上既然有功夫，曲不離口，拳不離手，該練功要練功，可別擱下了。
呂氏臉上斂了笑意。現出訝異之色，微微呆了一呆，認認真真答了個“是”字。
回家的路上，關卓凡心神舒暢，靈台明澈。
他的“大頭”現在已不受“頭”左右，能夠清醒判斷：
呂氏和自己的關係，有點像雅克琳，都是昧於形勢。不得不從。不同的是，雅克琳最後可能真正愛上自己；而呂氏，恐怕永遠也不會真正愛上自己。
關卓凡以為，她也許不會真正愛上任何一個男人。
究其竟，是這個女人實在太美。男人在她麵前，一旦心動，目迷五色。醉於皮相，無暇論及其餘，於是撞撞跌跌，不辨南北東西。自然就沒有辦法走進她的內心。
關卓凡既不能和她從容綢繆，就不可奢求更多。畢竟，下重寶，鍾靈毓秀，摩挲在手，已算前世修到了吧。
關卓凡知道自有人目呂氏為“失節”、“事敵”、“不貞”，這個，關卓凡隻能“你妹”了。
“殉節”？我靠。
衝鋒陷陣，不避彈矢，流血犧牲，那是軍人職責所在。
呂氏的職責是什麼？你要她“殉節”？
作為男人，不能保護女人，陷其於敵手，卻認為這是女人的錯。關卓凡認為，這種人，很應該起於地下，叫他死多幾次。
持這種觀點的人，到底把女人看做“財物”，連“玩物”都不算——你對自己的“玩物”，多少還是有感情的吧？
這種人的眼裏，女人根本就不是人，隻是件“用品”。
我在“上麵”用不了，“下去”，要繼續用；或者，老子用不了，砸碎了，誰也別想用。
呂氏的敵人是誰？如果要排位的話，清廷和勝保、關卓凡的前麵，隻怕是陳玉成和太平國。
到底，是整個男權社會。
中國漢、唐之時，女子再嫁，二婚、三婚，視作尋常；然而宋、明以降，對女人愈來愈苛刻，終於，“餓死事，失節事大”。
自己三妻四妾，出入歡場，或者幻想著三妻四妾，出入歡場，卻要求女人白璧無瑕，從一而終。
你妹。
關卓凡有個看法，個人也好，國家、民族、宗教也罷，對女人愈苛刻，就愈卑微、虛弱。古今中外，概莫能外。
中國就是例子，宋、明以降，對女人愈來愈狠，國勢卻愈來愈衰，終於被人扁得抬不起頭，爬不起身。